第一次吃西餐
说起第一次吃西餐，还是在成都上大学的时候。那时候的我们青春年少，虽不说倾城倾国，那也是貌美若花为了让自己能够婀娜多姿，晚上很少进餐，或者干脆不进食。有天晚上我和一美女同学（人长得特漂亮，就是名字像个男
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向
《坐在院子里的女人》叶世斌■坐在院子里的女人一个女人坐在院子里干着什么事，或没干什么事她坐在那里，依附着椅子的轮廓，像一把椅子或不像一把椅子。院子里桂花已经开了，麻雀在树枝上放大着花朵三只苍蝇叮着窗台
闲在
1、以闲为自在刘禹锡有《岁夜咏怀》“弥年不得志，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无新故，幽居亦见过。”其中“以闲为自在，将寿补蹉跎。”在百家讲坛《马未都说收藏》中，马未
不出恶言，不骂恶人
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了——题字这个世界，随时随地可听见骂声，可看见骂人的事件。骂字两个口，这是祖宗造字时就有的，想必有其用意。骂人是两张嘴对着骂，
扯蛋，就把蛋扯圆
众所周知，写作的初衷，或者说意义，按照不同的写作者大致可分为两类：一类是纯粹的文学爱好者，写作只是一种自娱，拿文章权作日志写——完完全全写给自己品自己读，由此形成的抽屉文学全然剔除了世俗名利，我手写我
读人的学问
一个人就是一本书。读人，远比读书难。读书，只要领会书中的主要意思，明白点什么就可以了。读人，学问就大了……有的人，在阳光明媚的日子里，愿意把雨伞借给你，而下雨的时候自己却打着雨伞悄悄地走了。读这样的人
散文的“大真实，小虚构”
散文是我们十分熟悉的文体之一。它是一种题材广泛，写法自由，个性鲜明，文情并茂的文学题材。散文通常可分为记叙散文、抒情散文和议论散文三种类型。关于散文能否虚构这一问题的讨论，许多文坛上的大家都提出了自己
坚持到底是什么？
坚持到底是什么？你问过自己这个问题吗？不知道从哪儿听来，然后我们就或认真或自然地对自己和别人说，坚持！坚持就是胜利！坚持一定会胜利吗？关于坚持的目的。为什么要坚持？要坚持之前可能我们直接地很明了地了解
理智与愤怒的中国
时间和事实将证明那些所谓的“人权卫士”的虚伪与无知。从昨天远在天涯的达尔富尔到今天近在咫尺的西藏拉萨。我们不知道达尔富尔的正义与邪恶，但我们都知道拉萨“3.14”的真相，在如今网络传播媒介如此发达的情
为教育部否定汉字“复古”而鼓掌
读了《教育部官员回应“恢复繁体字”》真的使人心情高兴。感谢有关方面为我们当代中国人民做了一件大好事。让我们欢呼并鼓掌吧。在两会期间，由全国政协委员潘庆林提出，建议全国用10年时间，分批废除简体汉字，恢
宜居才是好城
在药房购好药后，就去附近的人民路，一是想到书店买几本书——我有个习惯，每进趟城，都要去书店买几本书，在书的空白页上记上进城所为何事，在哪家书店顺购了那几本书；再是想买一副二胡弦。记得在人民路通吴樾街的
闲话屁事
屁是由肛门排放出的一种臭气，它的响声和气味儿让人厌恶。放屁是人的个体行为，不易公开，隐蔽行事，独处排放。屁无形无相，无存无记，排放者对待屁的态度也是虽有若无，随即而散。只有放屁者的致爱亲朋才能对他的屁
女人一生的四个梦
《红楼梦》里贾宝玉说，女人是水做的，此言极是。水纯净，无论是溪水、河水、涧水、湖水，只要清澈，就令人见之忘俗；水无定形，或方、或圆、或长、或扁，全依周围地势而定。所以女人如水，常怀浪漫之梦想，兼有善变
爱情不幸的时代
人类历史早期的爱情很纯朴，根本不需要任何装饰。就中国人而言，几千年的封建社会里的爱情其含金量普遍很低，诸如“梁祝”式传为佳话的不算多，其余就不必说了。就说1949年新中国成立后的30年内，国人的爱情都
劳伦斯魔咒的色彩信吗？
投资90个亿，用工7个月，高838米，共有220层，容纳3万多人，秒杀迪拜塔——大家都听过长沙开工的这个摩天楼。有人质疑这个盖楼速度，我们不从技术说这个摩天楼是怎么建的，只是世界第一高楼在“风”好像并
中国文学作品中的“非人”典型
关键词妻妾有别的礼与法“非人”的典型“异化”现象封建主奴夹层中求生存“家生子”的奴婢命运典型的“非人”环境不甘屈服的悲剧命运摘要表现主义代表作家奥地利的卡夫卡以其著名的小说《变形记》揭示了资本主义社会
抗议
我觉得写这篇《奥运重大败笔：一场开幕式竟两天完成》的作者赵光瑞纯属于吹毛求疵，8月8日晚的奥运会开幕式是大家定的，但那个时间开，必须需要过程，而这个过程也必须需要展示的时间，关于他写的“作为坐在电视机
生育两胎，是祸还是福？
中国社科院清华大学国情研究中心胡某近日在某报上提出：经过30年的社会发展和变化，我国现在面临新的人员问题，我们应花上一代人的时间，从“一对夫妇生育一个孩子”向“一对夫妇生育两个孩子”软着陆和转变。胡主
青春的童话
青春是一种老素材，而且是一种百用不厌的老素材。它像一首浪漫的诗，以某种独特的方式体现着思想的张力，并用那种张力努力开拓着属于人生的心灵空间和社会空间。也许它的格式、它的韵律还达不到平仄的要求，也许稚气
鬂里银丝
全世界的炎黄子孙还很有一部分非炎黄们都在欢欢喜喜庆春节，亲人团聚过肥年的时候，而我却在一个偏僻的角落孤零零的发着高烧，吃着泡面。这个另类的对比多少让人有些凄凉的感觉。不过这样也好，不屑打针吃药总爱跟自