面对厄运
路逢险处难回避，事到头来不自由。我们单位从机关转换成经济实体，无论对单位还是对个人来讲，都是一个巨大的转变。这个转折，也是官方说是一次机遇，但我们都知道这个机遇实在不好掌握，弄不好会折戟沉沙，被汹涌澎
最新文章
国人的一口痰
一日下班回家途中悠然自得的欣赏街道边修葺整齐的花圃里栽种的各色花草，不经意间撞见颇为不雅但在日常生活中却是屡见不鲜的一幕：一位衣着光鲜的中年妇女猛然停下脚步头一歪，什么东西从嘴里吐了出来，殃及到了路边
对“非主流”的批判
近日，一个横空出世的新名词“非主流”逐渐的渗透到日常生活中来，那么究竟什么才是非主流？没有人能给它一个准确的定义，它是一种表象，是主流的逆向思维，没有其内在的涵义。经常看到网上疯传一种所谓的“帅哥靓女
冰心对女人的审美标准
读冰心的作品，印象最深的是她笔下的母爱、童真和自然，但最让我触动的还是那脉脉的真情。她用她那细腻的笔触记录了她生命中最重要的女人的形象，细致入微的描写，真挚的情感流露与细小的故事之中。尽管她并不是以她
评《野火春风斗古城》
《野火春风斗古城》曾经被认为是八一厂的品牌电影，但是，这个电影倒使人想到江青的话。江青说八一厂没有好导演，这话甚有道理。八一厂拍了几部好电影？著名的战争片，很少是八一厂拍摄的。八一厂最好的导演，当数李
商标朝外
妻子给我买了几双袜子，具体是什么牌子我搞不清楚，但据她说比较贵。袜子比较厚实，柔软，手感很好，穿起来很温暖，能够抵挡严寒。都说养生从脚开始，有了这几双厚袜子，可以过个温暖的冬天了。早晨穿袜子，抓起来就
路途
路途，不是回家的路。一个人的一生终有终点的一天，而我，行走在到终点的路上！什么时侯可以到终点啊。我已好累。清，你说，人为什么要活着，死亡有多好，怎么就没人知道呢？我常和自己的影子说话。清，什么都能知道
跟帖要对作者负责
盛唐文学坊最近连续发表了几篇作者访谈，这是建坊以来的可喜尝试。我认为其主观愿望是好的，很有积极意义：小而言之，它对活跃和发展飞天文学网所起的正面影响是不可低估的，对写手们会有一定的启发诱导作用；大而言
上帝也会掷骰子
大凡历史的关口有点像长途跋涉的旅人，是向左转还是向右转？是先迈左脚还是先迈右脚？是前进后退还是原地踏步？不同的选择呈现在面前的景象也会十分迥异：或大漠荒滩，或青山绿水，或丘陵起伏，或一马平川，或深谷幽
各种饮茶方式的比较
大壶留卤分斟与工夫茶分斟的比较大壶留卤分斟泡饮法在北方是很常见的泡饮方式，很多百姓人家（特别是过去）喜欢用大壶泡绿茶或是花茶。把茶叶投入壶中，冲入开水，盖定，过一会儿，把茶汤斟到各个茶碗（或是茶盅）中
我眼中的农民
刚开始很想写“精神贫血”这个话题，不过想到似乎农民贫血的概率最高。既然连写广告都要有针对性，写文章就更得指向明确了，于是决定改变主意。还很明确的一点是，由于已近五更，鄙人现在有些神志不清，故所述之言，
珍珠与鱼眼睛
一天晚饭后到街边花园散步。正是四月天，芳草青青，树荫如盖，月季花开得正盛，大如牡丹，灿如云霞，艳丽芬芳。孩子们在奔跑嬉笑，大人们在闲聊漫步。一切皆赏心悦目。突然听到一串恶毒的詈骂声，分外刺耳。循声望去
一则咏炭联所想到的
有一个叫徐宗干的人曾经这样描写“炭”，这些炭就是卖炭翁所卖的“炭”，在“炭”的形成过程中，他通过仔细的观察和哲理的顿悟，写就了：一味黑时犹有骨，十分红处便成灰。这里不去从卖炭翁的辛酸展开，仅从这联语中
五八等于四十
潘女士算是华裔还是华侨，在这讨论没意思。不过她在上海购建的房子被强制拆毁了，这是事实。那潘女士在拼了命的抵制拆迁，代表的是一部分人民意志，还是在诠释物权法的无奈，我们不得而知，不过在27户钉子户中，有
灵魂在颤动
(一)灵魂在颤动读《刀锋》纯粹缘于偶然，“认识”毛姆更是偶然中的偶然。第一次是在大学英语课堂上，听老师提到过他——“二流里的一流”；第二次是对辜鸿铭狂热的时候，了解到就是这个毛姆千里迢迢来到中国拜访辜
如此聪明的“老鼠”
家中近来受老鼠搅扰，深受其害，搅得你不得安宁，到处是鼠屎鼠尿，四处打洞，啃坏家具，咬破衣物，糟蹋粮食，干果，蔬菜等等，等等，只能对它无可奈何。住家周围近几年大批拆迁老式住宅，那老鼠纷纷搬迁至我住家大楼
日本人、文革、传销以及成功学
前几天中央一套演了一部电视剧，叫《台湾一八九五》，我瞅了几眼。看到这么一个镜头：几个穿白制服，戴着小丑样帽子的人，把两臂伸直，举过头顶，扯着嗓门喊“万岁！万岁！”，一个个满脸通红。看到这里我觉得很眼熟
人生修养系列谈之序：自助者天必助之
我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。――刘少奇《论共产党员的修养》注焉而不满，酌焉而不竭，谓之葆光。――《庄子》在某种意义上，人
隐婚男女，究竟想隐掉什么？
有道是，女莫问年龄，男莫问婚否。因为女人怕龄大，男人怕未婚。如今的女人不怕龄大，如今的男人也不怕没结婚。结了婚的男女都时兴挂羊头卖狗肉了，结了婚三十好几的女人说自己不知爱为何物；结了婚的男人儿子都知道
禅净双修辩
原夫如来法门，无量无边，但唯禅与净土最为广遍、最为简易、最为直捷，可谓是了生脱死之最契理契机之法门也。特别是大法东来，至隋唐时，八宗并行于世，意气蓬勃，高人林立。禅与净土，亦在此时并弘盛行，广为流传，