在绚丽的迷失中寻找“个性”
存在主义哲学的核心内容是“存在先于本质”,也就是说,人首先存在于世界之上,然后人自由的选择自己的行为,而人的行为就决定了人的本质。萨特的戏剧《间隔》里说:“他人即地狱。”,这告诉我们:我们在现实中常常
存在主义哲学的核心内容是“存在先于本质”,也就是说,人首先存在于世界之上,然后人自由的选择自己的行为,而人的行为就决定了人的本质。萨特的戏剧《间隔》里说:“他人即地狱。”,这告诉我们:我们在现实中常常
秋风瑟瑟,夜色朦朦,阵阵寒风袭来。树枝在摇晃着,百花尽落。窗内仍旧灯光依旧,一书生在寒窗苦读。墙上挂着一把古剑,或许是家传的吧。风越来越大,摆摇着半掩的窗户,油灯忽明忽暗。此时,古剑不知为何掉到了地上
夏是一个花季一般的姑娘,上个月由于自己工作发生了变动,认识了夏,和我在一起上班。她长得娇小玲珑,让人会联想到萄葡,或是娇花。虽然女子有万般的柔情,有万种的情思,她的命运有时也不会在自己的掌控之中的。夏
拨开尘封的回忆是谁把承诺种到了我心里翻云覆雨空寻觅轮回里红尘徘徊等待东风催开了花期惟愿前缘再续海誓山盟的言语伴随着风雨坠落在我梦里拣尽寒枝不肯栖倒影里红颜孤寂一滴泪珠荡起了涟漪思绪汹涌难抵月上柳梢灯火
你是否看见耸立的雪山是否听见伤痛的哀婉是否看见家乡的蓝天是否听见了悲叹你自由飞翔在遥远的天边清风白云和你作伴你徜徉在青山绿水之间风儿带不走你的浪漫你是否看见含泪的雪莲是否听见心底的震颤你是否看见雄鹰在
月照九州时,人间千万诗。唯余天地倚,爱恨两无之。
秋至云清水缓流,雁横一字动轻愁。星移乌兔黄花艳,人在萍踪思绪缪。忧乐半含芳草怨,轩帆屡迭岳江稠。乡湖莲藕时鲜嫩,却忍沿途嚼蜡头。壬辰秋月于湖北
三月,草长莺飞,花在晨曦里绽放,在鼻腔里氤氲,像不经意间从身边走过的你留下的那一缕芬芳,给人一种心跳,一种燥热,却又沁入心扉。好想把这一抹清香握在手心,无奈成了风化。花开的季节,思念也在缠绕蒂结。自从
懒写丹青,久疏词笔,任他砚墨蒙尘。每辞歌罢舞,恋酒贪樽。羞说年来故事,幽馆里、独自沉沦。频来是,朔风凄紧,岁又黄昏。纷纷,晚来大雪,相约到城中,裹素妆银。奈浮萍何据?飞絮无根。飘泊生涯似寄,他乡客、合
贪一时心里头好过协助你将自己迷惑视而不见拼命地躲信好友的提醒是挑拨如这样卑微的执着假戏也值得去真做你的心却依然冷漠而我何苦继续装笨拙回头不远是岸悔过可以成佛会说的道理不一定就会去做危害的忠告印在每一只
困在情中,我常为现如今随处可见的流失情感悲伤、惋惜!谈过几个女友,见面,吃饭,两人从陌生到熟悉一星期不到,女孩就有可能羞涩地答应跟你拥抱,接吻,甚至上床……早我半年结过婚的一朋友说我这是没遇见真正的女
春日融融杏占香,暖风煦煦柳朝阳。清溪唱起恋情曲,翠草铺出绵绣妆。新韵
活跃全坛为忘忧,呢喃细语口碑留。开心一刻千金置,无尽幽清眼底收。
这个六月,霾雨缠绵。清晨听见窗外雨声簌簌,淅淅沥沥的,哦,下雨了。透过雨幕看到外面仿似泼墨的山水画,淡淡雨,淡淡愁;梅雨季节,一川烟草,与远山组合成一副忧郁的画卷;弹试画卷,卷上流淌着涓涓厚重的气息,
结束了一个朋友的婚礼之后,我独自一人有些冷落的离开了现场。本是欢愉和快乐的氛围,不知道为什么我的心情会突然降至极点,像是被缚着万斤重的巨石一样瞬间沉入海底,有些诡异!明媚的阳光毫不吝惜地照耀在这个城市
春——不着一字,尽得风流春天的花是红的,叶子是绿的,红花和绿叶纠缠在一起,青涩、甘饴,毋庸妖娆。休说是春冰虎尾,红男绿女,春天流溢的是温暖的诗意,词云:“你侬我侬,忒煞情多;情多处,热如火;把一块泥,
几年前,笔者办理一起离婚案件,一对年轻夫妇,结婚5年,因丈夫不育,迫于社会和父母的压力,遵循“不孝有三,无后为大”的封建传统孝道,丈夫默许妻子红杏出墙,“借精生子”。14年后,夫妻发生婚变,丈夫把妻子
又到深冬恨雪稀,空闻风厉虐枯枝。情苦酒,意悲诗,银妆梦忆叹谁痴。
成长的步骤一直在呼唤我,呼唤一种自觉走往成熟和接受挫折的勇气。我轻轻地把脚尖跨进这段一个人的历程,家教的路,没有累,亦不敢暴露泪的踪影。那是一个干净的房间,唯有书本凌乱地躺在书桌底下。他蹲在书桌下肆意
一江每忆当年倚小窗,胸怀剑气笑无双。谁知未种菩提树,却是难忘曲酒缸。世上居多奇故事,心中总似浊长江。朝阳不识黄昏泪,后悔原由自己扛。二微如今记忆颤微微,恋旧何干未许归。远去童年成照片,添加岁月是斜晖。