老妻少夫最相宜
前日与友闲聊，谈及夫妻年龄结构问题，友说男人大女人几岁看起来比较顺眼，我反驳她说：错，那是封建流毒侵蚀了你的思想，老夫少妻是男尊女卑的典型表现，是旧社会男人玩弄女人的明证，从科学的角度来说，老妻少夫才
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现代医疗体制下，医生日趋平庸
大家日益抱怨现在看病难，看病贵，就连国家发改委也承认这些年来的医疗体制改革是失败的，这已经成为中国社会保障体系的最大弱点之一。经济快速发展期间的亿万中国人，无不期待着医疗体制朝着有利于广大人民群众利益
当《第一次心动》停止了“跳动”
《第一次心动》被有关部门叫停了，其原因是：环节混乱，评委失态，过度抄作，格调低下，损坏了媒体形象，给社会造成了不良影响等。第一次“超女”的成功举办，更重要的是各方面都赚了个盘满钵满，可谓是名利双收，皆
随感录
畸形形制度的产物必然是怪胎，别指望一对满身缺陷的夫妇能生下一个正常的婴儿，如若是正常的，那也只能说纯属万幸。中国人心中只有菩萨而没有天使，菩萨是老成持重，老于事故，只有成人才信，而孩子们更希望有天使的
通过日本看中国文化当下处境
日本，这个太平洋岛国，国人对其有着太多的感慨，一方面对日本在中国犯下的罪行恨之入骨，另一方面有对当今日本的发达感叹不已，对于日本我们是最矛盾的。学校旅日访问团的回来，通过对他们的了解，让我对日本又有了
写作，从心灵出发抵达心灵
在鸡西的作家群中，马奎方无疑是最近几年涌现出来的较为引人注目的青年网络作家。他坚持让写作从自己的心灵出发，以一种鲜明的理想主义和真诚坦白的写作态度，在时下喧闹的时代背景下，成为一种“异数”。作者的动机
生活即老师
生活，在我们所不注意的每时每刻间，教会了我们太多太多。生活，是每个烈日炙烤的山头，每个大雨滂沱的街巷，每一处波涛汹涌的大海，每一处荆棘密布的森林。无数难以涉足的死角，无数难以战胜的经历，无数难以翻越的
瑞鹤夫妇游南阳
2009年4月上旬，我接到新乡李述合老师的电话，问询我近期是否有出门打算，言及中旬有可能到南阳来玩，届时希望我能够陪同游览。3月底刚刚从湖南张家界以及凤凰古城回来，因为父亲因病住院，原本也没有安排较远
买卖乌纱帽应同等受处罚
《专栏·传媒杂谈》报道：现在买官卖官在我国是最大的吏治腐败，遇到“肥缺”，不但能顺利收回成本，而且还能赚它个盆满钵满，这正是买官者心里拨弄的如意算盘。而买官之所以能得逞，关键还在于有人卖官，把正常的官
哭，不仅仅代表懦弱
我不太喜欢流行歌和超级女声什么的。但当我在偶然的机会听完周笔畅的《笔记》后，最大的感触不是别的，而是歌的最后一句“眼泪是我心中另一种完美。”对，眼泪在我的心中也是完美的。很多人都认为哭和流泪是一种弱者
鼠，聪慧劣性的结合体
经历过几个工程收尾阶段，在现场的土坯房居住，有了对老鼠的深刻认识。鼠，生性丑陋，给人们制造烦恼，让人提起无不咬牙憎恨。过街老鼠人人喊打，人们又和老鼠有着密切的联系，相互依存。老鼠是聪慧、智力水平超强的
《杜拉拉升职记》：一场绚丽的梦幻
电影是天上的云，彩云里有美妙的梦幻。看着《杜拉拉》做梦，看完《杜拉拉》梦醒。这就是电影，这才是电影！电影《杜拉拉升职记》不只是一场服饰盛典，还是一次蒙太奇盛宴。镜头晃动、频闪，画面快切、叠化、定格、窗
论普通邮票的邮政作用及发展趋势研究
【论文提要】普通性、普遍性、普及性是普通邮票的基本特征，是日常最基本、最常用、最安全的邮资凭证。普通邮票的设计发行多快好省，舆论宣传影响大，体现了“国家名片”的特殊功能。随着现代通讯技术的发展，传统通
我读艾略特波浪原理七——前进性与曲折性
唯物辨证法认为，事物运动是前进性与曲折性统一。5浪驱动3浪调整8浪循环是艾略特波浪原理的主导模式，却不是市场运动前进性与曲折性唯一方式。前进性的具体方式艾略特通过延长浪来表示，不过只表达了推动浪延长。
请把紧攥孩子的手松开
儿童是祖国的未来，社会的希望，一个家庭的继承人。人们比喻为百花园中的一朵小花。既然这么重要，就决不能把它放在盆中栽培，温室里育养。应该让它回归自然，让孩子在逆境中闯荡，在风雨中摔打。昨日有事去儿童医院
悬挂的花生
我想同大家分享一个故事，关于梦想的故事。我父亲的童年时代物资很匮乏，花生是一种略显奢侈的食物——倒也不是吃不到，只是家里的花生都装在不太结实的口袋里，那口袋拴得紧紧的，为防鼠防潮被大人挂在屋内房顶的椽
青歌赛——随想点滴之四
今年的青歌赛上，变化最大的就是观众和评委参与多了——注重了参与性，注重了人文和谐。这是一个亮点。说到参与，我记下了几处让我感受最深的片段。1、“演唱，重要的是技巧还是情感？”还是集体赛开始不久的一场赛
李清照《渔家傲》赏析
【原作】渔家傲——[宋]李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。【注释】渔家傲：词牌名。
谁害了“官二代”和“富二代”？
我们不妨天真地假设，如果“官二代”、“富二代”并不存在权力与金钱赋予他们的“特权”，那么，谁会在乎他们是“当官者的后代”或者是“有钱人的后代”啊？！假如连在乎都不可能在乎，那谁还会对他们愤青呢？如此一
君子坦荡荡，小人常戚戚
子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语.述而》中的这句话并不难理解，是说君子和小人有着截然不同的胸怀，他们因人各异而内心世界也截然不同。但凡君子做人行事，坦坦荡荡，无怨无悔；心胸狭窄的小人就不同了，小人