孩子逆反心理初探
对于孩子的逆反心理，我有过成功的喜悦和失败的痛苦。在孩子的成长过程中，孩子的心理表现，由于其成长的各个时期的不同而表现出不同的心理素质。孩子在幼儿时期主要表现在对父母亲的依赖心理期（大约3-5岁）；进
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面对刘翔离赛
2008奥运会，刘翔再次成为焦点人物。只是与雅典的辉煌形成鲜明对比是，他只能用一个苍凉，孤独的背影为这次的奥运会画上一个遗憾的句号。于是国人沸腾了，网上网下充斥着不同的声音，有理解支持的，有苛责谩骂的
斩言剑影感二
35、安娜与国王《安娜与国王》，周润发与朱迪福斯特的电影。电影给人的理解是：政治永远是爱情的桎梏和黑幕，国家已大，而爱情更大，天界大，土地更大，人类由于土地的存在，认识了天，这就是爱情吗？政治物质的，
残局
残局，引发许多妙趣。棋手对弈，相继耗去一些子力、一些时间、一些心智。静下心再度审视，发现盘上残子的格局骤然精彩，隐匿的绝妙浮显出脉络来，顿时理清制胜的线路。人的世界，有争斗，有恩怨，就有江湖。与武林不
苦不死人生
写在前面的话：2013年十一，我在新华书店淘到一本书，名字叫《闲来笔潭》，原中纪委书记吴官正写的，人民出版社2013年5月出版，全书收集了他2007年退休后5年间的感想文章118篇。现在，一年过去了，
我的历史学观
“历史有什么用？”此问乍听或许十分可笑。从小学起我们便始学史，到头来却连其用处亦不知晓么？但事实上此疑问一直广泛存于当代学生之中。喜欢？反感？应付？甚至于历史学科之意义，都有不同意见被提出。其实又不仅
邮局里的“机器人”
乍一听，诸位还以为我在哪里看到这么先进的设备，邮局里也有机器人？答案肯定是没有。既然没有，那我今天又为何用这个题目呢？我要说的是，人是活的，不是机器，作为高级动物，人是可以换一种方式去处理事情的。比如
三人行，必有我师焉
两千年多前，儒家先师孔子就曾说过，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”公元1952年，吴承恩写成神魔小说《西游记》，再现了“三人行，必有我师焉”这句话。虽然唐僧一行五人尊唐僧为师，
情圣
没有哪一部电影，像《爱有来生》，让我看得这么狼狈。低估了它悲情的程度。结果，未带纸巾，没有什么可以吸收肆虐的泪水。阿明是典型为情而生的人。活得那样简单，爱得那么单纯。遇到阿九之后，他是为她而活着的。朝
有关“借种”的那些话儿
太行山位处山西省壶关县东南部，距山西省太原市250公里，距河南省郑州市280公里，距河北省石家庄市300公里。这样的地理位置使得太行山沾染了浓厚的历史气息，《诗径?商颂?玄鸟》篇提到“天命玄鸟，降而生
“美”不简单
“美”有多种：有形于外的资色之美，有形于内的神韵之美。但美是追求的、是向往的。去年我去朋友的家乡度假，他家坐落在汕尾市梅陇镇的小乡村里。那儿没有工业的大气污染、化工的污水排放，村间小河流淌，翠竹环绕，
谈朋友和情人
朋友与情人很多时候在相互变换着，里面包含着许多因由，以下为鄙人一些浅见。第一、交朋友可以不分男女老少，而做情人的一般情况下是年龄相差不大的异性。这里值得指出的是，朋友是一对多的关系，情人是一对一得关系
小说的历史和现实问题
小说的历史是怎样的一种状态？小说是否如人说言已经死亡？小说的现实意义究竟是有还是无？纯文学和俗文学到底要怎样？作家是否要有自己的立场？这些问题无时不刻在中国文坛上引起争鸣，尤其是今天文学在中国的非常状
关于复旦大学文学写作硕士的一些思考
当谈及作家一词的时候，总会有一种让人敬仰的目光去观瞻。这个身份似乎在多数人的心里戴上了神化的光环。为什么会有那么多的人愿意给自己加上这样的一个身份（暂且不说它是一个职业）呢？仅仅是为了一种无形地精神光
假寐：学校的学生，学生的学校
闲来无事，粗略算了算，从我七岁上小学开始直到现在，已经在学校渡过了差不多十三年的时光，此后，还要再待三年，才能名正言顺的离开学校。其实要论名正言顺的离开，初中毕业就可以了，因为国家规定的是九年义务教育
高跟鞋与裹小脚
前些日子，因为看了在国家图书馆展出的《1860～1930年英国藏中国历史照片》，其中一幅题为《广东清朝官员夫妇》的照片中的妇人有一双穿着尖尖的绣工精美的弓鞋的小脚，而被极大地震撼了，故而聊发遐想，写了
“笃志”、“敬事”、“劳无倦”
“笃志”、“敬事”、“劳无倦”。这句话是由《论语》中孔子及其弟子的话拼凑起来的。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。意思是，广泛地学习并有执着追求的志向，联系实际思考，仁就在其中。孔子说：
品勇者无惧的长词《翠楼吟》
翠楼吟·醉中感怀作者：勇者无惧一点离愁，三更醉意，合为四方羁绊。独酌琴月影，万千事、尽浮杯盏。弦声幽怨，问杳缈佳人，堪识君面？昔时燕，晚风朝露，与谁成伴？黯黯，清酒柔肠，欲引相思泪，柳烟弥漫。旧约多少
水遥山远，何计凭鳞翼
乌拉霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。暮雨乍歇，小楫夜泊，宿苇村山驿。何人月下临风处，起一声羌笛。离愁万绪，闲岸草、切切蛩吟似织。为忆芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼。想绣阁深沉，争知憔悴损，天涯行客。楚峡
读一些文字
读一些文章，是需要用脑袋的。这里指的是一些思辨性较强的文字，例如先秦诸子的文章，如近代鲁迅的杂感。我们中国是很贵重文字的“道统”价值，所谓“文以载道”。这类文字，温和的如发梳。梳理你脑袋上纷杂的头发，