“要想使自己的生命之花永远开得绚烂芬芳，那就要善于对自己的生命进行稀释与提纯，不断地稀释不良的因素，提纯高尚的因素，你就会不断进步，生命将发出璀璨之光芒。”是的，正如此人所说，人生而平等，平等地接受世界，接受教育，但却有人成功有人失败，究其根本，又何尝不是没有将自己接受的一切思想合理的分类提纯呢？
我们应学会分辨，分辨什么是灿烂的生命之花，什么又是可怕的地狱使者。现代社会节奏快捷，商品浪潮冲击激烈，升学竞争残酷，就业和生存的压力巨大，我们的人生也对此有着很多很多的深刻体验和认识。在我们人生的前进道路上，我们经历过成功和失败，得到过鲜花和掌声，遭受过嫉妒和伤害，受到过误解和屈辱，在此情况下，有的人走向狭隘、自私、欺骗、猜忌、冷酷、仇恨和堕落，但更多的人还是选择了大度、宽容、诚实、善良、奋斗、高尚和进步。
自古以来，从孔子到我国领导人，都在用行动告诉着我们，要善于对生命进行提纯，要是自己的生命之花灿烂开放。孔子曾说过，以德报怨。何为以德报怨？他几乎包含了人世间一切的相处原则。首先，你必须有一颗仁爱之心，没有爱，何来德？再其次，你还要拥有一颗宽容之心，大肚能容容天下难容之事，小肚鸡肠却是万万不可的，在别人以怨报德的时候，你想的不是怎样去报复别人，而是用怎样宽容的态度去引领他知晓自己的错误。
抗日战争，中国有多少可爱的人为了保卫自己的国家英勇牺牲了呢？数不胜数！日本战败，在中国的战俘数量高达300多万，我们不恨不怨吗？不！我们是恨的，我们是怨的，他们是破坏我们家园的敌人，但是，在战败后，有多少家庭，应国家的要求为这些战俘提供食宿，在战后数年内，中国政府更是遣返了所有的日本战俘。我们是含泪的送走了他们，我们送走了破坏家庭的坏人。但是，这些战俘及其后代也是目前日本亲华派的中坚力量，他们为着中日以后的友好，贡献着自己的力量，他们，在回报中国的恩。试问，如果我们当时真的惩治战俘，我们并非是没有道义的，只是后果却是中日关系的日益恶化，也许中日今日便更不会保持表面相安无事的态度，那时，再一次为了我们的家园，我们又要死去多少的同胞呢！我们相信，现在站出来说明那段历史，向世界，向日本道出那段侵华历史的大多数都是那一批批得益于中国宽容的人，是我们的先辈，中国最早的领导人，是他们的宽容与大度，造就了如今的和平。
这就是人生的提纯，他们，将生命之花灿烂绽放，他们，让我们学会了宽容，学会了大度，在世界民族之林，站得稳，站得正，站得直！
市场经济下的我们，如今常挂在嘴边的一句话，是不是就是，以其人之道还治其人之身呢？大意是说你怎么对待我，我就会用同样的方式回敬你。公平、合理、两不相欠。
对此，我是表示理解的。为什么不呢？你给我造成了伤痛，让我倍受煎熬，我也要让你饱尝痛苦的滋味，这叫报应，当然也是为了寻求心理上的平衡。心里确实是平衡了很多，但是我们不得不仔细考虑这样做所带来的沉甸甸的后果：原本一个人的痛苦，现在却是两个人都要痛苦，并且这样一来，给双方带来的巨大的身心创伤是难以抹平的。恐怕以后，便更是“仇人相见，分外眼红”了。这样长远来看，岂不是更加的得不偿失吗？
还有没有更好地解决办法呢？有。那便还是宽容。这，便是对生命的稀释了。稀释生命中的狭隘、自私、欺骗、猜忌、冷酷、仇恨和堕落。
有时，我们并不是不知道这个社会的冷酷与残忍，但是我们可以选择自己心中的社会，我们保持着对这个社会最早的最单纯的爱，我们想象的社会是美好的，人之间是相互尊重相互爱护的，只有这样，我们才会去为社会的和谐做出最向上的奉献，一味的埋怨，一味的冷视，得到的只有仇恨与堕落。
爱和尊严，在生命的提纯中，愈冶愈烈。“人的天性就是不完美的。就是最明亮的星球上也会有黑斑。”那么，我们又何必去纠结那些小瑕疵，而对于星星的耀眼光芒反而视而不见呢？
