人不可以选择怎样生，但是可以选择怎样死，虽然疾病和意外是不可预知的。
青年诗人吾同树于8月1日在东莞家里自缢身亡，时年29岁。吾同树原名曾桓开，自1995年开始发表作品，被《诗刊》评为“2007年度中国20位最具活力青年诗人”。据他的同行说他因在深圳办文化传播公司亏损感觉生存压力而自杀，也有人称他因房贷压力而厌世。
他的这一举动引起文学界众说纷纭。田教授说：“小树的行为可以理解，但从社会人的角度出发，这种行为不值得推崇，王小波有个比喻，他说，他简直不敢相信自己脖颈上方顶着的是一座鸡窝，专门为那些下蛋的思想母鸡而准备。作为一个有思想的人，我相信他是经过思考的。”
文化中有一句俗语“好死不如赖活着”。每一个人都不容易，每个人都有权利支配自己的生活，甚至包括生死。他何尝不懂得妻儿老小的凄苦悲怜，何尝不眷顾年轻而宝贵的生命，当一个人决定把这一切的一切统统放下的时刻，那该是怎样的一种悲壮和绝望！
有人在相关文字下这样说：自杀的人是不会有人理解的，因为了解的人都自杀了；其实我理解他为什么要死，尊敬他，可惜我们还都苟活在这个世上，任由自己唉声叹气！短暂的一生失望不已！人们常在嘲笑动物的低能，人又何尝不是动物？并且胜过禽兽，你愿意这样活吗。许多人坚持着，也许只是为了传宗接代而已……
“宁可在安静中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。”（《圣经·传道书》）诗歌作为一种表达思想的方式，常常会被世人误解，尤其在盛行快餐文化的环境，诗人被边缘化的情况越来越严重。“诗歌需要理解，诗人更需要理解。”而那灵感的双刃剑，造就了他们的才华，同时那股魔力也容易反噬了他们，于是花落玉碎，他们离开滚滚红尘，回归诗的天堂。
这大概就是“悲剧”的美之所在：把一切美好毁灭，所谓“不疯魔不成戏”，敏感的诗人，活得丰富却又烦乱，游走在现实与虚幻之间，使他们本身通透如璧玉、脆弱如水晶。
凄美如斯、无奈如斯……
其实生死抉择总在世人的一念之间，《马大帅》中的范德彪万念俱灰，已经吃了长眠药，的孩子给他打了一个拜年电话，他就冲出去自救，最后晕倒在出租车里……他之所以能这样，是因为他看到了希望。据说小树死后有政府愿意出资为他出版书籍等事宜，但是这些似乎有一些晚了。
中国有句成语叫盖棺论定，似乎所有的伟人都在死了之后，才成其为伟人，他在生前是看不到的。甚至过着非常凄苦的生活。英雄不是偶然的，在平时也应是出类拔萃的，至少也是默默无闻的，不要等到无可挽回的时候再去怜悯，这是我唯一的期望！