宝石堆位于示心石之下。在博望山风景区的岩石中属于圆润别致一类。其石不但圆润有形，错落有致，而且每个石头都是上下两层。并层次分明，好像是天工有意安排的鸳鸯配。啊，大自然的杰作，真是美仑美奂。因为人们觉得它韵怀隽永，气势横陈。所以人们便冠以宝石堆之名，叫人颇有珍贵之感。
其实这天下万物无所谓高贵，也无所谓低贱，无所谓深沉，也无所谓浅淡。一切取决于人性和其认识与思维。其认识层次更是如此，并不在其山水的本身。
古人说：“珍珠美玉虽好，不能以拒饥寒。”人在社会上生存要解决的第一要素还是一个吃穿的问题。山水之美与否，取决于人们肚子是否吃饱。因为，任何思维，任何认识都会在这个生存问题上暴露无遗。生存是一种自然需求，谁都少不了的。但人们在维持生存的同时常常产生各种各样的欲望，又在满足欲望同时产生一种无法满足的贪婪。因此，珍珠美玉虽然本身并无多大价值，然而在人性特别是人性的贪婪面前它却光芒四射。所以，在人类社会中，任何东西都受到人性的支配。黄金自从有了人性的支配以后，便成为人类社会中的硬通货，是人们求之不得的东西。美元作为通货，被人们誉之为敲得丁当响的黄金，成了支配世界的“法宝”。但这些东西终将在人文环境的变化中改变自己的地位和作用。
在今天这个商品世界中，货币作为流通媒介，在一般的、正常的、人性的贪婪没在其中任意作怪的情况下，货即是币，币即是货。货币能使社会平衡发展，商业繁荣昌盛，给人们带来了不少的方便。
在商品交换中，如果货币的生产是按商品生产的规律进行着。这时的币即是货，货即是币，商人手里有币便就是有了货。当人性的贪婪特别是那些持有世界通货生产权国家的人性贪婪在其中作怪时候，在高科技、高速度、高流转的货币生产中，货币只是小小的一张纸而已，不代表任何商品和任何劳动价值，给社会带来的只有混乱。除了混乱之外，人们对它不可有任何奢求。就是我们常说的硬通货黄金，当它的储量一旦超过人们的使用量，在人性贪婪的作祟之下，它也会从那个充满高贵、闪着光芒的宝座上迭下来，成为人们的累赘。
所以我们要说：在人性贪婪的面前，天下任何一种物质都是宝贵的，在人性的贪婪面前天下任何物质都是滥贱的。
人类常常犯傻。犯傻时总是不顾一切。这种傻气就是人性的贪婪与聪明的结合体。在聪明与贪婪面前人们总认为自已的傻气是一种了不起，是超越任何一种动物的智慧。没想到这恰恰是套在人类头上的，促进人类过早走上灭亡的一根绞索。
博望山风景区的“示心石”、“心底有余”、“宝石堆”三个景点连在一起，似乎是造物者有意安排的。它好像在警告人们说：“啊，人类，不要太贪婪，走好自己的路。”
