人生境界絮语
人生境界，大约包括自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个层次。我在哪一个层次呢？是为了功利无限的放大自然属性中的贪婪本能，还是固守道德境界自以为的仁慈被世人视之为软弱可欺。我当一日三省之。尼采讲过
最新文章
思念那点事
“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”这是唐代诗人高适的《除夜作》。诗中的“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。独在旅途的诗人在寒灯映照的只影下自然难于入眠，更
“动作 惊险 爱情”，商业电影的“制胜招”
我始终认为电影是不应该有“艺术电影”和“商业电影”之分的。一部优秀的电影，必须是其艺术性与商业性的高度融合。换言之，电影是艺术的，也是商业的。电影的消费主体只能是广大的观众。观众需要艺术，更需要从艺术
谁为校园暴力事件负责？
据新闻网11月18日报道：11月12日，玲玲（化名），在寝室里遭遇9个女同学长达10多分钟的扇耳光、语言侮辱，还被一刀刺进屁股。而她自己也因为不堪忍受，拿刀刺向自己胸口意图自杀……而这一切的起因，仅仅
关于谦和
前两天，去拜访一个客户，闲谈中提到一位领导，客户夸奖有加，连连赞说他很谦和。谦和，顾名思义就是谦虚平和。古人云，道生于静逸，德生于谦和。大智者必谦和，大善者必宽容。我想了想古往今来可以称之为谦和的人，
中玉印象
为规范公司出租车客运管理，最大限度地遏止责任安全事故的发生，为益阳创建省级文明城市添光彩，中玉出租车有限责任公司组织开展的安全生产示范岗竞赛活动，的确令人刮目相看。首先是锁定目标，着重突出长效机制。进
心仪紫薇（代序）
时光悠然若水，静静地流淌在我们生命的河床里，为我们冲刷去污秽和愚昧，留下来光明和真诚。历史，是时光为我们留下的一面镜子。在这里，我们看到了我们生命路途中或怅然无奈或爽心快意的一串串足迹。亲近这足迹，我
男人的好，只有爱他的女人才知道
那天中午，我正坐在一家米线摊上吃米线。过来一中年妇女，又矮又瘦，也坐下吃米线。她和卖米线的女老板好像很熟悉。女老板给她盛了很大一碗，她边吃边和女老板聊起来。她的吃相很难看，一会儿牙齿上就塞满了韭菜。我
农民希望土地被征用昭示农业政策有偏差
近日，中国社科院发布的一项调查显示，全国超过一半的农民希望国家征用土地，唯一的要求是得到合理的补偿。（12月20日中国经济周刊）。在国人的印象里，在传统的记忆中，土地是农民的命根子。“万物土中生，惜土
执迷而悟
有个成语叫执迷不悟，意为坚持错误而不觉悟。世上执迷不悟的人为数不少。然而，执迷而悟的人则数不胜数。何为执迷而悟？执著而迷恋，并有所悟，就叫执迷而悟。此乃笔者咬文嚼字后之愚悟。人为灵猴之后，皆有慧根与悟
晚清历史
1874年日本第一次入侵台湾没有吃到甜头，法国人紧随而至。朝廷委派刘铭传前往台湾指挥抗战，左宗棠也随之南下福建。中法战争结束后，刘铭传就留在了台湾，全身心地投入到了治理台湾的工作中。1885年10月1
玩物尚志
你亲眼见过那些沉溺于玩物之中，陷入不拔境地，而丧失远大志向的人吗？牌桌上寻找豪赌的刺激，网络中填补精神的空虚……这都叫“玩物”，这种玩物是茫然而空幻的。人的一生，不可能一开始就目标明确，不可避免要遭受
是谁扰乱了我们城市的安宁
昨夜凌晨四点半钟，我被一阵震耳欲聋的鞭炮声和冲天而起的礼炮声惊醒，拉开窗帘推开玻璃窗一看，外面烟花烂漫，响彻云霄的声音扑面而来。啊！国庆节到了，高素质的市民们开始迫不及待的庆祝国庆了！哦！不对，按照当
城市见闻
说真的俺是个乡下人，没有多少见识，平日里也没有出过远门，记得俺出过的最远的一次门就是到俺二舅家的表姐家里去玩。俺记的在去的前一夜，俺娘对俺是叮嘱了又叮嘱，告诉俺到了表姐家要长个眼神头，凡事该出手时就出
人为制造大师，公信荡然无存
大师，是一个尊称，是在某领域作出突出贡献和产生重大影响的人物。近些年来，随着社会的浮躁心理膨胀，市场经济的资源热炒，“大师”这个本来为人敬仰的名头高帽漫天飞，在一些艺术场合想不碰到一位“大师”都难。人
生活随感录·注重健康为生命加分
女儿总爱吃那一些麻辣味太重的食品，许多孩子都是，包括成人，其实这是一种非常不好的饮食习惯。孩子一年级的时候，是身体最差的时节，也是她吃一些三无产品最多的时候。因为那时候，老公刚刚调到市里，而我在乡政府
心随精英，口随大众
晚饭时，对妻说，菜咸了，这盐是不花钱咋的。妻子白了我一下，说咸吗，正好啊。旁边的臭小子也附和着说，不咸啊，下班回家坐下就吃，还这事那霾的。我一听这孩子咋变成这样了，没大没小的，就把斗争矛头剑指小屁孩：
中国律师业正承受着体制外分娩的陈痛
一、迟来的陈痛痛更痛中国改革改革开放的总设计师邓小平点燃了中国改革开放的火炬后，一九九二年的南巡讲话又以巨人的手笔引爆了中国的经济。随着中国经济井喷式的发展，中国律师业也迎来了发展的春天，绽放出了几朵
元嘉三大家
偏安一隅，钟山风雨起苍莽。西晋灭亡，北方士族大举南迁，导致南北士族矛盾加剧，王导和谢安以国家为重，协调关系，稳定了东晋的政局。一旦稳定下来，帝王又与士族产生了矛盾。在地方上，士族与庶族的矛盾斗争还在继
“宫调十二律”析
——续《八声论》黄钟宫调之黄钟为宫、太簇为商、姑洗为角、仲吕为清角、蕤宾为变宫、林钟为徵、南吕为羽、无射为清羽、应钟为变宫，故此所论之十二律以宫、大吕、商、夹钟、角、清角、变徵、徵、夷则、羽、清羽、变