“目标——五四高地”杨老师以宏亮的声音，向各组发出了向上攀登的命令。这是我在陇东中学时，二年级一班的同学组织的一次有意义的旅行。同学们五人一组，向着既定目标[五四高地]从不同道路向上攀登。作为他们班的语文老师，作为老兵的我，受到他们邀请，深深感到十分荣幸。
杨老师的命令一发，漫山遍野，坡坡坎坎，不同地方，都行动着人。同学们有的滚动在林荫深处，有的滚动在浅草山坡，有的在陡峭山路急流勇进，有的攀藤吊树，攀沿而上。他们一会儿龙腾虎跃，一会儿爬越草坪，一会儿披荆斩棘，一会儿穿越浅林。有路的地方，急速向上，步步高升；无路的地方你拉着我，我拉着你，勇猛攀登。不能上的绝壁台阶，有树可依者，就攀藤吊树而上，无树可依者，就搭上人梯，送上一个人处，就抛下绳索，将人一个一个拉上去。大家为争小组第一，总是同心协力，共同奋进。
我虽年过半百，同小伙子们一起，似乎也显得朝气蓬勃。我也不甘落后，自然以小组成员的资格，与同学们一起奋进。然而，毕竟年岁不饶人，我同他们滚爬一起，不一会儿，汗水就湿透了我的衣衫，我已累得上气不接下气。小伙子们过意不去，就来搀扶我，为了不拖小组的后腿，我毅然拒绝了他们。所幸的是，我终于同小伙子们一起，登上了五四高地。
可惜的是，我们小组没取得第一。我们到达高地时，高地上早有人舞动着胜利的红旗，在向我们招手。前面，已有一组人早于我们登上了高地，我们只能屈居第二。这时我已精疲力竭，就只好倒在草地上喘气。我感到欣慰的是，我经受了一次竞争考验，经受了一次意志和毅力的考验，在攀登中，我并没退缩。我从草坪上站了起来，看着后面的人陆续到来，感到了得到第二的喜悦和自豪。不过当我回过头来，看着第一名的红旗，就感到无限内疚。我怀疑，是否因为我的参与，拖了小伙子们的后腿，不然他们取得第一该没问题。随着到达高地的人越来越多，我却自我安慰着自己，我产生了比上不足，比下有余的思想。我认为，一切竞赛，总有人得第一，总有人掉末尾；十个指头不一样齐啊！如果没有前后就失去了竞争的意义。我们虽未取得第一，第二也是很不错的。后面还有第三，第四，……直至末尾。这是一种莫名其妙的自我安慰，是一种自欺欺人的感觉。这种感觉，使我沉浸，使我麻醉，我完全宽恕了自己的不求上进。这种感觉，大概是中国人常说的知足尚乐吧。这种知足尚乐，阻碍人们奋勇上进，大概也是鲁迅先生批评过的一种精神胜利。不与先进比，认为比一般人强就行。
同学们经过一番拼搏，纷纷到达山顶。欢乐音乐，长空飘荡，歌声笑声，山间回响。我站到五四高地的山头上，山下风光展现在我眼前。下面村镇的房屋，只象矮小的鸡笼，婉延盘旋的河水，象一条绿色飘带。昔日振山撼谷的河水奔腾声，却被强劲山风掩没了。我对山下风光一片疾迷，脑中却回味着“无限风光在险峰”的道理。我进一步体会了攀登的乐趣，若不登上这座高峰，又哪知山下景物的渺小。不过当我转过头来，抬头向上望去时，眼中景色，却使我无比惊奇。一座一座大山，压在我们所立的山峰之上。这些大山，巍峨雄伟，重重叠叠，连绵不断，横亘云空，不知何处开始，不知何处结尾。我不仅缓缓吐出一句话：“山外有山！”这时，只有在这时，我才深深明白，这句话所含的人生哲理。
站在高处看低处，会觉得下面事物十分渺小，微不足道。这就是“会当凌绝顶，一览众山小”了。从低处往高处看，你又会觉得前面总是重峦叠障，高不可攀。不过，这人生既不在高处，又不在低处，人，从来不知何处为起点，何处为终点，人的高低真不知从何说起？有人说“山高高不过人的脚。”这句话，或许对，或许也不对。当你登上一个小小山包，就满足眼下风光，就自我陶醉时，人就将永远被压在大山足下。人只有登上喜马拉雅山顶，再没有什么大山压在它上面时，这才能真正的说“山高高不过人的足。”然而，登上喜马拉雅山顶，却不是每个人都能作到的。“山高高不过人的足”，只有对那些既有志登山，又有力登山的人而言，只对少数能登上喜马拉雅之顶的人而言。人无志或有志无力者，要登上喜马拉雅之顶，都是办不到的。不过人不管有无能力，只要能立志，尽自我最大努力，不停向上攀登，虽不能使所有大山在你足下，但是，总一定有大山在你足下。这就是“山高高不过人的足”的正确道理。
人虽不能登上喜马拉雅之颠，能登上昆仑，天山……也是很不错的。即使登不上昆仑，天山，登上比它们低得多的泰山，华山，也总有一定高度啊！即使你无能为力登上这些山，只要能登上一些无名小山，也仍然有许多低矮的山坡在你的足下，你仍然有一定高度。即使你所登之山，是山中最低一个，比起平地来，你也高出了许多。所以，人生不管有能无能，只要不停攀登，不停前进，就比站在原地不动强得多。若是无志攀登，即使你具有攀登喜马拉雅之顶的能力，你也会将永远在小山脚下。有志攀登，即使你能力很低，但走一步算一步，也自然能达到一定高度。人，不停攀登，达到自我能达到的高度，当是所有的人共同目的。