公元813年，你降临在后唐这片坍圮的国土之上，可生不逢时，在这政局动荡的情势下，你依然用理智写下“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。用以江湖，欲回天地入扁舟。”你道出了你对晚唐国运的关心以及你事业上远大的报负。你提出了“仁政任贤”的主张，指出政治“在人不在天”的进步思想。你发出“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧”的号召，你指出对当时宦官专权的黑暗政治的愤慨不满。可是，你却忘了，你始终是一个诗人。
在宦官熏天势焰下，许多诗人都不敢正面发表反对意见，有的甚至顺从宦官的言论，而年轻的你却从国家的安慰出发，依然呼吁诛讨宦官，勇气难能可贵，朋友刘蒉因“耿介嫉恶”而被贬死，你却连写几首诗为他喊冤，可你却忘了，你出生在晚唐，一个没落的时代。
“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”等，一系列的诗歌，更加道明了你的讽刺意义，你讽刺历史上帝王的荒淫奢侈，可是，你依旧忘了，你只是一个平民。就算你用“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”含蓄的讽刺了耽于女色不视朝廷的唐敬宗，但又有何用，你只是一个平民，一个怀才不遇的平民。
……
于是，你颓然了，你用由于感伤的调子，感叹个人的沦落，世运的衰微。“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”你用“夕阳无限好，只是近黄昏。"的诗歌描绘了这一转眼就会消失的夕阳，不仅象征着你个人的沉沦迟暮，也象征着这大唐帝国的奄奄一息。”客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”你用暗淡的末世哀音写出来你沉沦的心情。
义山，义山，李义山，比起你以前的作品，这不像你啊。
后来，你把感情全部寄托在你的爱情诗上，“万里风波”“八岁偷照镜”，你的思想开始复杂起来，这些诗歌中交织着你对爱情的希望，失望和绝望的伤痛。
“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”你开始痛恨重重地封建礼教，鲜明而清晰地种种细节的回忆，都和这种欢乐与痛苦密切联系着，虽然咫尺天涯的距离，但却拥有可望而不可即的一线希望。
你向往真挚的爱情，但是却没有人读懂你心中那道落寞而又无人明白的悲伤。你的诗歌运用幻想的象征手法，形成了深情绵邈，绮丽精工的独特风格，你掌握了杜甫的用典不啻从口出的技巧，借助恰当的历史类比，使不便明言的意思得以流畅。
消极本不属于你，可一种环境竟影响了你的人生。
义山，义山，李义山。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”为何你没有认识到呢？时过境迁，你用你独特的风格，让后世为你创造了属于你的西昆派。元明清许多的爱情戏曲作家也不断地向你学习。而现在的我们也还在诵读你的名篇，想读懂你诗中的真情实感，终于，隔了1000年，后世明白了你那时的感受，哀伤，如今，你还会唱着“此情可待成追忆，只是当时已惘然”吗？