京剧，对我有一种最不能割舍的情怀。我喜欢看她、唱她，更喜欢想她。现阶段，我可以回忆起来的点滴记忆是：每到冬季，特别是每年的年关之际，定格着的是在妈妈温暖的怀抱里，围坐在火炉边，听着、看着爸爸摇头晃脑地边拉着京胡，边唱着京剧的场景。灯光与火光交织在一起，映红了爸爸慈祥的脸庞，此时的爸爸，留给我的是一种很祥和、很满足的样子。还记得，待我有了一定的理解力后，每次看京剧和拉京腔时，爸爸都会把这戏曲里的故事梗况反复说给我听。往事已矣，随着岁月的无情流逝，一切都已不再，与父母也只能隔空交流了。
京剧是个教化人的好东西。自儒家奠定了中国传统文化的主流学派的统治地位之后，传统京剧中所表现的中心内容几乎都是围绕“忠”、“孝”两字展开故事情节。但现在想起来，父母通过这一形式和途径，从小就让我接受这种传统文化的感染，既沟通了儿女与父辈之间的情感，更是培养了对国家的忠诚，人与人之间交往的诚实，践行的是一种对长辈孝道的品行教育，这必定成为我人生旅途中值得加倍加以珍惜终身，并有责任和义务传递给我女儿的家传珍宝。
因后天要去西安开会，翻开台历一看，再过几天就又是父亲节了。现阶段的我，可以美美地享受“父亲节”的快乐和幸福，但为人之子的我，还能为父亲做点什么呢？远离故土的陌生，自我解嘲的理由，难道也只能是遥望北方家乡的一种无言、一记鞠躬，甚至一抹泪水吗？想想这些，父母仙逝已过十二年了，我也步入中年的又一个轮回，生命的新陈代谢是历史的必然，任何晚辈都必定独自走过一段孤独的人生旅程。由此，今年的父亲节，我收尽脑汁，想一个人独处时，静静地拜读（或重温）并品味一些经典的歌颂父爱的文学作品，从中填补起十二年来与日俱增的那份我对父亲的愧疚和爱恋。
印象很深的，是少年阶段在《少年文艺》上看过的林海音写的《爸爸的花儿落了》，很纯很清澈的感觉，可以唤起不同阶段的人们对如歌似水的岁月的憧憬。海音要毕业了，可关爱她的父亲再也不能参加她的毕业典礼了。记得文中有这样的语言：衣襟上的夹竹桃引起“我”对爸爸的回忆，回忆中有欢乐，也有感伤；有爸爸严厉的责罚，也有他绵绵的爱意。爸爸的花儿落了，“我”已不再是小孩子，“我”已经长大了。……我的襟上有一朵粉红色的夹竹桃，是临来时妈妈从院子里摘下来给我别上的，她说：“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样”。后来，这篇文章我还反复看了许多次，那个时候，我还偏执地认为，这是写爸爸的东西里让人感觉是最单纯的感动的文章，也是第一次让我体会到父爱这种东西是男人身上坚强与温柔的融合。至今，我依然坚信：父亲那厚重、古朴而无私的爱，是可以久存醇香和开花结果的。
文学作品是影视作品的活水源头，影视作品是文学作品的主要表现形式。可以毫不夸张地说，一部好的影视作品，反应的场景和勾勒的人物会更加生动和直接。意大利电影《父子》，用一个个具体事件串起平凡生活的写实方式，用含泪的笑和带笑的悲哀，对“父子宿命”进行了直白的深度描写，将现代父子之间的依恋与迷失，表达得含蓄而又酣畅淋漓。强烈的真实感，主要演员眼神的传神，传递的是另一种父爱，即：一种强悍，不需要理由，却带点孩子气的爱，是任何卑微与贫穷、误会与无奈都不可能分离的爱。
日本电影强调细节，以刻画人物细腻与深刻而傲视群雄。看完其《沙器》后，你可能在被感动之后又觉得无话可说。然而，想告诉你的，这就是父子之间的那种深深的牵挂，是天下父爱所共有的豁达、无私的本性使然。
有文学评论家说，父女的感情其实与父子很不相同，也许更融洽。因为父子是相互排斥，相互需要的关系，而父女更多的是相互依赖，相互依存的链接。我不太认同这样的观点，父子与父女，都是人世间血脉相连的寄托和依靠，只是表现方式的不一样罢了，在我独履人生的旅途中，随着时间的推移，这种感悟越深。我与父亲的这种父子情感，丝毫难有分辨。
父爱，是一坛陈酿的美酒！

2011年6月18日