有一种爱恋叫放手。
有一种执著叫等候。
有一种进取叫深藏锋芒，暗中蓄势，是谓韬光养晦。
正如南极企鹅，没有攀爬的双臂，没有飞翔的翅膀，有的是笨重的身躯和掬人的憨态，却以适度的沉潜飞跃溜滑的绝壁和尖锐的冰凌，站成岸上绝美的风景。
正如越王勾践，俯首系颈，卧薪尝胆，成就一代帝王的佳话。
正如淮阴韩信，从街头混混的胯下，钻出一段英雄的传奇。
正如南阳卧龙，在深山的茅庐中，谱出一曲智者的绝唱。
正如……
当然，不是说放手爱情就能曲径通幽，结庐终南就能功成名就，韬光养晦绝不是浑浑噩噩糊里糊涂地委曲求全逆来顺受。
相反，韬光养晦首先须有执著的目标追求，矢志不渝，坚忍不拔，是谓“韧”。正如企鹅对岸的向往，勾践对权的渴望，韩信对力的崇拜，孔明对义的景仰……否则，那便是精神胜利的阿Q，乐不思蜀的阿斗。
韬光养晦还须有以退为进的智慧，纵横捭阖的谋略，是谓“忍”。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。忍的哲学实在是涵养了千年的东方大智慧。大智若愚，大音稀声，大巧若拙，纵是汗牛充栋的诸子兵法，浩如烟海的权谋秘笈，投映给西方人的东方印象，仍是一片深不可测的精神留白。枪打出头鸟，风摧秀林木。小丑跳梁，蚍蜉撼树，《冲动的惩罚》更适合唱给那些晃着半壶水的赤膊刀客。忍者风行日本，是不是日本人痛定思痛的精神反映呢？深得忍之精神嫡传的我们呢？我们自封天朝大国，我们地大物博？我们荫财盖世？当我们挥舞“大手笔”的时候，有没有捏捏百姓的腰包？
韬光养晦，须有韧的意志，忍的智慧，更须有亮剑精神。该出手时就出手。剑在鞘中，终应一试锋芒；锥在囊中，亦须崭露头角，脱颖而出。否则，纵是干将、镆铘，也不如一把杀猪刀、半截烧火棍。曾记否，精良的北洋水师，在渤海湾龟缩成一堆废铁；固若金汤的马奇诺防线，绥靖成同盟国的一个笑柄。量中华之物力，结与国之欢心，西太后可换回洋人的半点笑脸？君子报仇，十年不晚，那十年之后呢？“包羞忍耻是男儿”，如果没有“卷土重来”的雄心与壮举，那岂不是十足的窝囊废。韩信如果没有疆场的铁血武功，那终究是一个逆来顺受的软蛋；孔明如果没有鼎立天下的伟绩，那不过是一个孤芳自赏的腐儒；司马迁如果没有彪炳千秋的《史记》，那也只是一个苟且偷生的贱人；企鹅如果没有那一绝美的飞跃，纵是沉潜千年被压成一颗化石，那也只是一只堪为标本的笨鹅。
有所为，有所不为。韬光养晦，养出的绝不该是浮肿的大国面子，而应该是精悍的民族血性、强国尊严！
何所为，何所不为？韬光养晦，切莫成“掏光养晦”！