鲁迅先生一九一九年十月的这篇文章，旨在改革家庭，阐明怎样做父亲。旧中国亲权、父权严重，现在的家庭已经改革、变化了，父权问题已基本不存在，倒是一派独身子女的天下。
先生从生物界的现象对生命的论述，对我很有启发。第一，是要保存生命，这是首要。可能我太超前了，太共产主义，太舍己为人，违背了大自然的基本规律；第二是要延续这生命；第三，是发展这生命，也就是进化。
本能是为了生存、延续，性欲同食欲一样是本能，是为了保存自己，延续生命，性交也便并非罪恶，并非不净。我一直以为：性交是“爱”的结果。没有爱的性交应该算罪恶和不净。当然，为了延续生命的性交也无可厚非，可而今有一些男人出钱同小姐性交乱交，这种行为实属不净，简直不可思意。这也是人与动物的区别之一，人毕竟不同于动物，人高于一般动物，性交也不能象其它动物那样随便举行。这样的话，还算是人吗？！
“较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。”人的一生都在不断的学习，不断的劳动，不断的追求，不断的进步，不断的更新……不能歇下来，不能停顿，不然离灭亡的路就不远了，所以，千万不能懒惰。
“爱已是一件应当的事。这便是保存生命的根基。”我想，“贤者恒无以自存”也是一种不爱己的表现，而且是大错特错的。连根基都没了，怎么去保存生命、发展生命？不洁身自爱是另一种不爱己、不负责任的表现。为了钱或其他目的将自己出卖，随便乱交就属此类，这类人没有资格做父母。
对孩子“开宗第一，便是理解。第二，便是指导。第三，便是解放。”这与现在的教育观念是相吻合的。“凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护之外，往往还教他们生存上必需的本领。”要教导孩子能在世界新潮流中游泳，不被淹没，同时，不应把孩子当做自己的附属物，他们是独立的人，要解放他们。使之超越自己，超越过去。
父母对于子女，“完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做。”我的父母就是这样的，对我们完全是尽义务，乐于奉献，好吃的总是先给孙子、儿女们，总是牺牲自己，而我们做子女的，又何曾怎样的抱答过他们？！
这真的不容易，但我的父母却是那样自自然然，轻而易举，顺理成章地履行着这种平凡而又伟大的义务，完全是利他的，不图什么回报，只知道源源不断地给予。