国人在国外的不文明行为屡屡见于媒体，而且有越演越烈之势。这面在埃及千年文物上书写到此一游的事还未平息，这面一群国人在不许践踏的警示牌下，堂而皇之的围坐在意大利比萨斜塔前的草坪上进行着野餐，就连参加壮严的国庆升旗仪式，也可以满怀自豪感的敬礼之后，随手在如此壮重的场合下留下5吨垃圾。公共场合互不礼让，公交车上争抢座位，旅游景点信手涂鸦，不分场合随处处理内急……
华人与狗不得入内的污辱性禁止语，让当年的国人无比的愤怒。但现在国外随外可见的针对华人的“不得践踏”、“禁止大声喧哗”、“禁止随地吐痰”、“保持安静”、“请便后冲水”、“请不要乱丢杂物”等警示语，我们回首国人在国外的一件件丢脸的不文明行为，还有什么资格去说别人是在歧视和恶意丑化我们？
柏杨先生曾写过一篇著名的书《丑陋的中国人》，在书中对国人的丑陋进行了深刻和入木三分的揭露。看过此书的国人在被深深的刺激后，有多少人真的对照自已进行了反思？有多少人能在反思后在不断的改正陋习？
我们羡慕欧洲人的讲秩序和文明，却对自已的不文明行为视若无睹，并认为中国人的陋习是因和欧美文化不同所造成的，是难以在短期内解决和克服的。
但同样的以中国人为主，同样受儒家文化熏陶的新加坡、香港，澳门，人们遵守秩序，讲文明尉然成风，公共场所的安静，无论几人自觉成列的排队，接听电话的柔和低声，吃饭中静寂的温馨。这是什么原因？难道他们受西式教育后，弃学传统的国学了吗？不！对国学的学习和研究，这些地方的学者和市民，可能比大陆的人还学的多，研的深些。但他们同样的炎黄子孙，同样受着儒家文化的影响，他们的改变，如果说好听点就是被英国“殖民”了后养成了守规矩的习惯，说不好听点是在鞭子高压下被迫老老实实的守秩序了。
现在的国人守秩序和规矩的意识，似乎不如以前了。日伪时期的东北以至后来的战领区，英国等欧洲国家的在华的租界里，那时的中国人是很守规矩的。上车知道排队，不让你进入的地方绝不敢越雷池半步……因为有宪兵和巡警手拿鞭子在那维持秩序，你插队或不守秩序，你就会挨鞭子。
我并不是说国人奴性强，应被外国人进行改造或强迫性进行教育。但有一条说明一个问题，就是为什么同样的文化环境，同样的人，却在不同的管理环境中，能行成守规矩和漠视规矩的两种截然不同的结果呢？
国人陋习的改变，没有鞭子就没有自觉性吗？
讲文明，守规矩，遵秩序，从一个角度反映出国家和民族的价值观念、道德水平、风俗文化，它还是一个国家体现社会政治、经济秩序状况的窗口。简单的排队，它除了是一种自觉和秩序的象征外，还是公平、正义、平等的象征。我们随处可见的一窝蜂往前挤买票、上公交车、到医院挂号，或找关系不排队而优先上车、优先拿票、优先拿号等，更有在选择干部、招投标、公务员考试面试等暗箱操作，或在上级的打招呼中视规矩为废物而人情照顾或权钱交易。这些问题的产生，不是简单的只是个制度没有人遵守，国人整体素质低的问题。而是大环境对文明遵守的淡漠，国人才会对制度和秩序的无畏惧。
上车排队、买票、买饭等需要排队有序进行的场合没有人排队，那么在需要公平的官员选拔中，能按“德才勤政”排队？在工程项目招标中，能按人才、设备、施工质量、工期等软硬件进行排队吗？政府能在依法治国中按章办事吗？对违法行为能铁目无私的严惩不贷吗？
国人改变陋习，需要每个国人的自省。但在现在国人整体文化素质偏低，自律性差的情况下，有必要进行具有中国特色的改陋习，建文明行为的整理。
国家要对现在存在的，影响十分恶劣的一些国人的不文明行为，进行有针对性的整治，要有可操作的“鞭子”。即不遵守文明的人，要有较大的违规成本，要让违规的人对秩序和规矩有敬畏感，知道点怕。你出国屡教不改的出现不文明行为，那就禁止你出国旅行。你在国内屡屡践踏文明，对你就要在文明档案中进行不良记录。文明档案记录的黑点达到一点的量，你在商业活动的信誉就要受到影响，银行等金融系统将拒绝为这些人进行商业贷款；你在公司或机关单位的中的提职升薪，因你文明档案中的不良记录达到限度而被硬性禁止；文明档案和你在金融的信誉一样可以公开，合伙人或合作伙伴将对不良文明记录多的人中断合作关系；其居住小区，将在公示栏中公示其不文明行为；电视台也将进行不定期的跟踪报道，对一些有影响的人物或公司的不文明行为，进行电视或网上暴光，用舆论的力量，增大他的不遵守文明的成本。
关键的一点，是政府的守规矩。你屡屡的城管暴力执法，协警的违法执法，官商合作的强拆强迁，严重的损坏了政府在民众中的公信力。别真的认为你们说的合同城管，不在编的协警的违规违法，因是体制外的编制而与你们无关，开除几个替罪羊并不能洗去你们身上的问题。
只有政府能公平的排队，社会才能有秩序的过规矩，民众也才会形成畏制度、守法规的自觉性。