一、
打开县志，前几页都是前人画的图。那时没有数码相机，画得图并不好。说这画的图并不是说古人画的美女出浴出墙画，也不是古人买春藏春图，是剑潭周边的地形。
剑潭边原有两渡。
《南平县志•山川志第四》：“水东桥，一名龙津，在旧延福门，明万历三十七年，郡守倪朝宾建，清朝乾隆三十年，知县卫克堉重建，今废。”这桥不是今天人说的水东桥，是说今玉屏桥那位置稍下些过去有一桥，后废了，只剩渡口，玉屏桥建后，那渡口就真的失去作用，也不见了。
《山川志第四》还记一桥：“西桥，在南门外，其浮桥制与明翠同，各用舟三十有二，压以厚坂，昔人谓之三桥，官民称便，今俱废。”这浮桥废了后也有渡口，至九峰索桥建成后这渡口只剩河边码头痕迹。
从延福门过渡到玉屏山（原称屏风山）下，就叫水东，从南门过渡到九峰山下，就叫水南，而我们今天一说水东，大约就是指马栈那边，一说水南，就说火车站，过去和今天大家头脑中水东、水南的概念大不相同。
渡船抵水东岸，在剑潭边原是厚厚一片沙岸，岸边是一排民居。沿建溪山边逆行，有条小路通马栈，行不数步，就是藏春峡。说延平藏春峡，知道的人不是太多，如果不是1992年成立了南平吴卓文化研究会，知道的人还会更少。
关于藏春峡，《南平县志•名胜志第六》：“藏春峡，吴仪别业，杨时、李侗、黄裳、王汝舟、胡纶各有诗。”《南平县志•山川志第四》：“剑溪之东，宋吴仪读书处，两山环峙，繁花杂卉生共间，四时皆和。旁侧有咏归台、老圃亭、暗午亭、虚心亭、容照岩，废址犹存。”
说藏春峡是“吴仪别业”，是“吴仪读书处”，这吴仪是谁？
《南平县志•独行传•第廿六》介绍：“吴仪，字国华。父辅，以学起家，居官历著循声，仪其次子也。学问该博，模范端严。本州人士，常心经明行修举。仪恐占解名，恳避不就。性不乐仕宦，卜居於城东之藏春峡，备亭馆诸胜，以山水自如。偕从弟熙啸傲其中。与杨时、陈瓘，黄裳为友。时为题其钓台咏归堂。各咏藏春峡诗以赠之，见艺文志。南剑州守王潮举仪及弟熙论荐於朝，称其笃志博古，名节自励。故汝舟诗云：‘种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤，需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。’陈瓘和云：‘儒子无心作聘君，使君下榻意何勤，世人不道芳香好，自是清香不远闻。’罗从彦尝从之游。学者称藏春先生，后祀乡贤。”关于吴仪弟弟：“吴熙，字季明，举进士。偕从兄隐居不仕，励志力学，潜心经史，涵养益厚。与宗人析产，推其丰腴，自取薄少。廉介之节，古人鲜比。杨时称其资禀纯粹，清高绝俗。终日静默寡言，或与之谈道论文，倾吐亹亹不倦。南剑州守王潮器重为人，而首荐之，辞不应如。著有《三传通解》二卷，《礼记讲义》十卷，《孝经》一卷，《诗文集》三卷，《藏春语录》。学者称东山先生，与兄並祀乡贤。”
原来藏春峡是宋时南剑人吴仪、吴熙兄弟俩隐居读书的地方。《封神演义》中姜“子牙谏主隐磻溪”是为了等周文王，而吴氏兄弟隐于剑潭边却是“性不乐仕宦”，“举进士”后却“偕从兄隐居不仕”，且是州守“荐之，辞不应如”的人物，藏春峡中并没有金屋藏娇，现埋藏在那的是《三传通解》二卷、《礼记讲义》十卷、《孝经》一卷、《诗文集》三卷、《藏春语录》和宋代大儒留下的诗篇和此后各代文人有感的诗文。
但我在史书中走入藏春峡却感到是满目春光，那咏归堂前桃花春浪中的剑潭带春，那“暗香浮动月黄昏”的暗香亭带春，走入虚心亭读李侗的“生意峡中藏得否，自家收拾满腔春”带春，在老圃亭呤陈瓘（宋）的“弟劝兄酬无可恨，欢然别是一家春”更有春字，于是我知道这藏春峡不仅是吴氏兄弟隐身读书处，也是他们与闽学四贤、黄裳等延平名儒一同为儒学开创又一个春天的地方，当时真是春色满园。
从史学或从闽学发展的角度看，个人以为吴仪、吴熙的地位更重要，藏春峡也确实是宋时南剑州文化发祥地、儒学活动中心之一，但从南平1992年成立的吴卓文化研究会说话著文来看，“吴卓文化研究会深入挖掘以吴卓、吴辅、吴仪等人为代表的藏春峡文化”把吴卓和吴辅加在吴仪前说藏春峡就勉强了，那或许只是因为是宗族排行有讲究，或只讲吴卓文化研究不讲吴仪、吴熙，那8次续编并成功出版发行的《南山延陵吴氏大宗谱》举旗扛鼎之人就显得力弱些。我这说话没什么研究，能说清的请给我指明，就狠狠拍砖也没关系，总会让我长见识。

二、
说到南山吴氏，我的思绪就从藏春峡跳到了红杏上。
南山是延平区最大的一个村，村里多姓吴，南山镇镇政府就在村边上。过去曾听人说过南山人强悍，但我觉得南山人知书达礼，很好相处，因我八十年代曾在南山驻村一个月，对那有些许了解，这事放以后说，今天先说南山红杏，或许这故事也和藏春峡乡贤事挂得上钩来扯？
九十年代，那发廊红火起来了，从城里蔓延到乡下。城里的发廊不正规，这许多人都知道，听起来那音虽然和FA院只是一字之差，却有天壤之别，那发廊多是挂羊头卖狗肉的地方。但延平乡下发廊还算正规，比如南山发廊就是镇里居民把家里临街的一间拿来出租，于是就有人租去做发廊给人剪发洗头。据说某日城里有某种职业的人去南山，酒足饭饱后主人就安排他们去洗头，但城里人吃太饱，太天真，太飙嬲（南平话“飙嬲”意指没事找事戏弄他人），以为凡是做头上功夫的就一定是小姐，不是小姐也是急于出墙的红杏，于是就勾引，就调戏，于是就被房东和周围邻居抓着痛打，就连那安排客人洗头的听说客人出事急着去救驾也被暴打，哪怕他一进门就高呼“别打别打，是我。”是“我”也打，不打你还以为藏春峡中吴氏后人的地盘有那么多小姐？你以为吴氏兄弟藏春藏了几百年现在总算出墙了？
这事还不算南山红杏事，但南山还真有过红杏，在南山呆过的人一定还记得那曾经有过一个红杏发廊。前事出过不久，我和几人到南山，也是饭后无事就去洗头，我走进了红杏发廊，在店主为我洗头时，我和她聊了起来。
我对店主说“这店名不好，谁给你起的啊？”店主说是一老师给她起的，她感到很好听就接受