尽管“状元”这个名称换掉了，但是高考全省第一的学生大名还是在某些媒体上出现了。尽管省厅明令禁止炒作所谓的高考状元，但是我估计媒体还是会宣扬的，因为“人民大众有这个需要”么。
如今的教育与竞技体育类似。看一场比赛，如果只看了过程而不知道谁是冠军，显然非常遗憾。而如今的教育也同理，学生辛辛苦苦十二年，为的就是高考成绩。广大的家长自然非常想知道在这场残酷竞争下，谁是最终的胜者。
事实上，这是场没有胜者的战争。十二年的应试教育，让学生身心俱疲。高度近视，患颈椎病，产生心理疾病，甚至还有少数学生因为不堪学习压力而跳楼致死。
在那些状元灿烂的笑容背后，隐含着多少辛酸的泪水……
这正如中国古代的教育选拔制度——科举制度所带来的危害一样。
中国封建社会是个等级制度，分为士农工商。谁可以成为“士”？汉朝是推举，后来恐怕是所举非贤了，这个制度搞不下去了；晋朝搞的是门阀制度，出身贵族的人当官，出身寒门的人永远没有机会入仕，这就造成极大的不公平。
隋唐开科举制度以后，终于实现表面的公平：人人都有机会读书，读书人每人都有机会通过考试得到入仕的机会。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”这是多么令人羡慕的景象，所以一千多年来，那么多人愿意“头悬梁，锥刺股”发奋苦读，为求“金榜题名”。
考上的，自然成为官吏，即使不荣华富贵，也衣食无忧。但没考上的，因其手无缚鸡之力，又无专业谋生手段，往往穷困潦倒，食不果腹。《儒林外史》中的范进就是一明证。范进后来总算考上，飞黄腾达。但事实上，像他这样高龄考生没考中的，大有人在。他们虽饱读诗书，但终究成为“百无一用”之人，成为科举制度的牺牲品。
很多人可能不清楚，古时便有许多人因考试而自杀。古时江南一带的考生集中在江南贡院（现南京夫子庙附近）考试。考试三日内，吃喝拉撒睡都在一间小小的号舍内。有人因题目太难自感考试无望，有人因不堪考试生活之苦，遂或上吊或用木签戳死等等。他们死后，尸体不得从大门搬出，只能由工具从高墙抛出。
科举制度虽然客观上也为社会培养出了一批人才，但是它的主要目的是选拔出管理社会的官吏。也就是说，整个社会只有少数人通过读书受到教育，这没关系，只要有一批读过书的人来有效治理他们就行了。
这在当时，是适应中国的封建帝制的。
在清朝末年，科举制度弊端已显露无遗。那个会写四种回字的孔已己之流，怎能抵挡西方的船坚炮利？所以科举制度在1905年被废除了。
非常遗憾的是，直至今日，现代教育的机制在我国依然没有完全成熟。
现代社会，每个人都有权利受教育。教育是把人培养地更好，让公民们懂得基本的礼仪规范掌握基本的知识与技能。
然而，目前的实际情况，却是进入学校，等于进入一场看不见硝烟的战斗。从小学起，就给学生的各科排名次。学生的综合发展被简单的一个个数据代替了。难怪有位教育专家痛心地说：“在中国的学校，只看得见冰冷的数字，看不见鲜活的生命！”
不讲合作，不讲关爱，只管自己所谓的成功。这是什么法则？这是丛林法则！丛林法则宣扬优胜劣汰，适者生存。
种什么因，结什么果。从小接受丛林法则的学生成年后，他们知道为了自己的利益可以不惜一切代价。所以咱们的火腿里有敌敌畏，咱们的牛奶里有三聚氰胺；所以咱们的看守所里“躲猫猫”很危险，所以咱们的斑马线上会遇到“70码”的高级跑车！
当在学校里阅读经典名著被视为浪费时间，当课后进行运动体育锻炼被视为不务正业，当双休日去郊游去参观博物馆被视为荒废学业。我们的教育，还剩下什么了？只不过一本本没有生命力的课本，只不过一张张过了高考就一无用处的试卷！
有人疾呼：我们需要高考，因为它是最公正的选拔制度。我们需要选拔，也需要公正，但不需要如此巨大的代价！
时代不同了，我们现在培养的大学生其实是在提高公民综合素质，并不是选拔将来的官吏将来的高管。所以根本没必要窝里斗，根本没必要自相残杀！因为所谓的排名，都是市内省内国内的。也就是说，是中国学生在互相消耗互相恶性竞争。
可是，有多少人才可以浪费呢？
十年文革，已经耽误了一代人；二十多年的应试教育，还要耽误几代人？
不要再炒作“高考状元”了，他们其实也是应试教育的牺牲品。他们除了智力惊人运气比较好之外，此外还有什么值得炫耀的呢？他们究竟为社会做出过什么贡献？他们有没有一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的公心？他们有没有为社区服务过？他们有没有自己的理想与追求？
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”那是古代的事了，都21世纪了，怎么还是老花头呢？