随着信息化的到来，我觉得有两项工作非常重要，一个是让别人相信，一个是让自己相信。前者是生存之道，后者是立命之本。然而当今时代，有两种行为阻碍了人们的互信，一个是欺骗，再一个就是教育，尤其是打上中国特色烙印的教育。
我们不自觉的要看一些东西，听一些东西，我们的感官比以往任何时代负担都要重，公交站前的“重金求子”，学校旁边由于“马上”拆迁而吐血的甩卖，电视广告中让利限额出售，地铁上发的某楼盘的宣传画册，可以说每一则消息都扣动着人们的心弦。散播这些信息的人并不奢望让所有的人都去相信或者感兴趣，只要一部分人相信或感兴趣就够了，也就达到了目的。但是他们必须要让尽可能多的人看到听到接触到，这里就有个概率的问题，受众越广，交易量就会越大。这些不可信之物是一种低劣的行骗，尽管容易被人拆穿，但总是有人上当。
需要甄别的东西太多，人就会活的很累，就像吃鱼一样，刺很多，而且越来越多，让我们不敢轻易下嘴，或者是懒得吃了。
而现在有一种情况是，一些事情连宣扬者自己都不信，却要让别人相信，这很滑稽，但经常出现在那些特别严肃的场合。我是喜欢吃肉的，我和一个朋友在一起吃饭，他经常劝导我说菜好吃，营养又健康，言外之意是将肉留给他，说这话的时候他往往是端着一盘肘子满嘴流油。当然，朋友说这话的时候有些戏谑的成分，因为我的确有些胖。但如果你对一个饿着肚子瘦骨如柴的人说这话呢？可能不用怕，因为他已经没有力气打你了。
今年两会上有人提议，建议二十岁的女孩嫁给四十岁的男人，二十岁的男人熬到四十岁在去娶二十岁的女人。我想他自己一定没有从二十岁开始就手淫而到四十岁才有了媳妇的，没准他是二十岁就有了媳妇而到四十岁有的情人，总之，对于这句话我没什么要评论的，我想做的是动手打人。还有人说，年轻人就应该住不起房子，我猜想说话者的孩子一定是有房子的，因为他是一家房地产公司的老总。所以一些道理都是讲给别人听的，而不是讲给自己听的，因为很多时候，只有让别人相信这些道理，他才能够得到最大的实惠。就像我那个朋友那样，只有我相信了他的话去吃菜，那肉才没人和他抢。我觉得这种宣传是不道德的，比抢劫还要不道德。而很多时候，这种宣传是经常有的，甚至被赋予了教育的内涵和形式。
我觉得把一件自己不相信的事让别人相信，这是荒诞的，而有的时候我们的教育就是这个样子的。有些情况动机似乎是好的，就像小两口正行房的时候，几岁的孩子突然冲了进来问你们在干什么一样，这个时候大多数家长都不愿实事求是的说他们是在干什么，那怎么说？运动？打架？按摩？当然怎样回答要视具体的情况而定。看看怎样的回答更符合他们当时的体态。
大人自认为为了小孩子着想，他不得不说瞎话。直到小孩子长大之后，再遇到这种事情之后，为了避免尴尬，孩子会先说，你们是在做运动、打架或者是按摩。这样的教育，我相信在中国就算是成功的了。而这个长大了之后的孩子还要对自己的孩子说，那是运动、打架或者按摩，这就是更大的成功。直到现在我也闹不明白性这个东西为什么这样的难以启齿。
很多人都很困惑，尤其是一些有身份有地位又有追求的人，为什么实事求是那么难？其实，中国是礼仪之邦，而目前来讲社会上难以启齿的东西太多了，就像一个爸爸行房时被孩子撞见为什么不能实事求是，一个是怕把孩子教坏了，这至少动机是好的，可另一种情况就恐怕是那交欢的对象不是孩子他妈了——他不想教坏孩子，教育者总是期待被教育者不要学坏，即便有的时候教育者自己已经很坏了，可这个问题是上行下效的，就像我童年居住的一个堡子里，那里的老孟家有三个儿子，三个儿子都打爹骂娘，不过仔细一问，当年他爹打他爷爷，原来是上梁不正下梁歪。
实事求是，应该从教育者或者企图教育别人的人做起，如果不能做到实事求是，那就最好当个哑巴，也算是一种品质了。
