很喜欢这几句小诗：“你站在桥头看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦。”这短短的两行含蓄诗句极尽唯美、隽永而深刻，有一种悠悠情思引人回忆、令人遐想，让人不知不觉地走进一幅美丽的画卷：一座小楼、一座小桥，一轮明月，一扇窗子，一个近处的你，一个远处的他，一个美丽的梦……
其实生活何尝不是如此呢？当你欣赏别人那道风景时，其实自己也成了别人欣赏的风景；在我们羡慕别人繁华的同时，或许别人同样惦记着我们的平淡；当众生的存在点缀与吸引着我们自己的视野时，我们自己也悄然地构成了众生眼中的美丽景致。
有人说最美的风景总在别处。行走在路上，人们都喜欢欣赏怡人的风景，并且希望风景不断的更迭，因为，生命本身就是一场旅程，需要走过不同的路，遇见不同的人，看到不同的风景，才能发现隐匿在生活细微处的隐秘和快乐。
“生活在别处”，这句话在法国诗人兰波的笔下，更是一句跃纸欲出的响亮口号。这句诗所指向的“另一种生活”，一度成为后人所向往。所谓的距离产生美，似乎只有在别处才能真正体验到真正意义上的“生活”，好像只有在别处才能真正领略到动人的“风景”。人们的这种审美心态，不仅见于旅途赏景中，也存在于获取资讯的过程中。很多时候透过“别处风景、别处生活”这面镜子，人们看到的或是被扭曲了的现实，由此而生出羡慕嫉妒恨；或是看到的似乎是正在回归的那种人性中的善良与真诚，由此而突出的人性“真、善、美。”这大约是近年来人们在获取资讯时，所形成的一种独特景观吧。
譬如：青海新闻网讯9月19日，在省城夏都大街发生了这样的一幕：张张百元钞票散落在地面，一群人蜂拥而至，纷纷蹲着捡钱，让人庆幸的是，捡钱的人纷纷将捡到的钱物归原主，原主点钱后发现，一万元现金竟然一分不少。
又如：江苏淮安一卖豆饼的老太捡了1700元归还失主，但却被失主告上法庭，声称掉了8200元钱。一同被告的还有村民，他被指和老太合伙分掉了这一笔钱。可以预见，法庭开庭时，那将是怎样一场事关道德的审判，那又将留给人们怎样的一道“风景”？
不难发现这两件事有着共同的“亮点”，都与“金钱、道德”有关。这两则事件里金钱似乎都处于次要位置，而良心和道德却成为核心。“拾金不昧”一直是作为中华民族传统美德来规范社会基本行为的。事实上，大多数人也一直都把拾金不昧当作传统美德而不是法律义务来看待，当作最基本的公共道德来遵守的。
可是，江苏老太这件拾金不昧的事情，却并不尽如人意，捡钱者因被失主怀疑藏钱而受质问。人们很容易将其与此前发生的彭宇案，公交站台帮扶老人却被告上法庭相联系。从道德层面上来看，彭宇和江苏老太成被告的确让人心里不是个滋味，很容易对一直笃信的“善有善报、恶有恶报”的古谚打上一个大大的问号？
若说上述“亮点”在“彼岸”是常态，而发生在四年前被牛尾撞了腰的“此岸”之现实，现在想起来还多少有些黯然。且不说那些无知的昧着良心做事的人是不是正处于一种严重的道德饥渴中，但至少意味着，人与人之间本身正遭受着巨大的信任危机，昭示着一种社会现象的吊诡景象。
善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。然而在现实中，仍不时的会出现一些事情让有善心的人望而却步，不是人心不古，良知不存，只是现实的种种让人们的良知只能深埋心底。至于那些违背良心道德而得来某些所谓利益的人，他们是如何淡定，日后留给别人的是怎样一道风景却不得而知。也不知他们的路“走”的是否轻松自如？“花”的是否心安理得？“睡”的是否高枕无忧？“吃”的是否理所当然……
在同一天空下，人们的良心与道德的这道风景，应该没有太大的区别。当然，我们不能苛求每一个平凡的人，去用崇高的品德撼天动地。人与人之间是相互依靠而生活的，人与人之间的关系也不是只靠个人的“良心”与“道德”而左右的。无论彼此有何不同，都有各自的优点与缺点，你有你的远处风景，我有我的近处美景。
“别处风景、别处生活”都是最美的一角－－真诚善良，不应仅仅在他处，而且，我们的“宿命”也不注定只能用彼岸的风景来装饰正在追逐的明媚梦。用罗丹的话说我们身边也应有最美的风景。很显然，要让美丽的梦照进此岸的现实，就需要我们每一个人从自身做起：真诚、善良、激情、拼搏、阳光。试想，脚下到处都是良好的土壤，何愁风景不美，又何求风景不来！
眺望远处，风景迷人，走进美景，自己也是风景。
