中华民族是不能被征服占有的，因为它太大太深，同化能力，兼容并蓄能力，生命力特别强，各个游牧民族用武力征服中国，蒙古用武力征服中国，满州用武力征服中国，结果是成为了中国的一部分，日本要是用武力征服了中国的话，或许也会成为中国的一部分。这就是不战而胜，反败为胜，柔弱胜刚强。在文化上也是如此，被印度征服，被西方征服，但都成了中华文化的一部分。总的结果是中华文明不仅没有被灭亡，反而更加强盛。
一般共产党国家政党与领袖产生于民族主义者与知识分子中间，不是从工人阶级中产生的，根本目的是救国救民，为劳苦大众，代表人民利益，但不是为了无产阶级解放与共产主义社会，但这两者有契合性，但也因此不是纯粹的共产主义政党与领袖，可塑性很强，如朝鲜就象又进行了一次农民起义，然后搞世袭。
人们或会把辨证唯物主义与历史唯物主义视作一种哲学的最高与终结，但事实上，它也只是一种哲学的基础与起点。人们会有经验常识，但它又只是系统思想里溅出的浪花，人生知识对于哲学学问就是如此，这是具体与抽象，个别与一般，实践与理论的关系。一般哲学只探讨存在的问题，即存在内的问题，包括有无与本体、神、佛、道，唯物唯心都是存在内的问题，这已经是抽象的东西了，但还有抽象中的抽象，这就是对存在的本身的探讨，即对存在的存在的认识，在的概念已经接近或就是这种思想的表达。但说到底这都不过是语言、思维的问题，至小是以它为载体的，就好比人要解脱烦恼，就不是要针对烦恼的对象，而直指烦恼的本身存在一样。
如果全世界每个国家都掌握着能毁灭其它国家甚至整个地球的核按扭，那么世界就和平了，美国与俄国发生大战的可能性为零，与中国发生冲突的可能性微乎其微就是证明，把核武器平摊到各个国家，世界就安宁了，但掌握核武器的大国是最不愿意看到这一点的，否则就没有霸权，也许，未来的世界和平就是依靠这种最不和平的平衡与牵制的方式实现的。
赚钱靠什么，有人说是凭能力，我不这么认为，你有能力就能赚到钱，我不认为，赚钱靠的是机会，机会来了，你钱是怎么来的你根本就不知道。这是曾仕强讲的话，所以我们可以安慰自己是机会还没到，但机会还要有基础，能力就是基础，有能力才能把握机会，而且机会不能靠等，要去创造，这也是能力的体现。有例为证，有一小镇，祖辈辛劳，耕读为生，而袋无余钱，破房几间，假证机会一来，蜂拥而上，钱纷纷的往头上落，于是腰包猛鼓，买地建房，造就一崭新繁荣新小镇，而后发假信息诈骗机会一到，钱就哗啦啦的向腰包流，催生更多大款与大款中的大款，人人坐上了豪华小车，以致交通拥堵，且又弃暗投明，洗黑刷白，改邪归正。然而却不是个个如此，小数人就劳而无获，也有的就进了牢房，有的还搭上了小命。这就是机会人人均等，能力个个不同。
什么是成熟，当你不再有什么变化发展的时候你就进入成熟状态了，当你不再认为昨天的你是幼稚的，明天的你会更成熟，当昨天的你，今天的你，明天的你是同一个你的时候，现在的你就是成熟的了。
人有什么拥有，第一外形，第二头脑，第三知识，当一个陌生人出现在你的视线前，他的拥有就是这三样东西，这才是人之于人的根本拥有，其它身外的物质形式可以忽略不计，如权势声名财富生活，这些物质的东西也已经融化进了与形成了你的这些基本存在。外形有几个方面，头脑有几个方面，知识有几个方面，你可以根据这三样东西来考察与分析一个人的拥有，就可做到了解甲壳虫一样清楚，可以避免盲目祟拜或轻视。打个比方，西门庆可能大字不识几个，精神思想空白，但有很深厚的女性实践知识，而兰陵笑笑生则可能相反，一个农村妇女老汉可能没有什么文化，但有深刻的社会生活能力与经验，你一个研究生到他们面前多半是幼稚的。