相比较古龙个人主义的武侠世界，金庸的江湖，多少带点孔孟之气，所谓“侠之大者，为国为民”，张扬的是一种儒家之侠。这在郭靖的身上更是完完全全的表现出来。
郭靖是个“根正苗红”的大侠，处处以民族大义为重，这对他来说是一大幸事。因为江湖是个是非恩怨分不大清楚的地方，很容易出现信仰危机。比如郭靖也曾思考过“完颜洪烈自然是坏人，但成吉思汗呢？”这类的问题，进入价值虚无状态。转机是他在华山上听到了洪七公的一番话：“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之人，老叫化贪杯贪食，可是生平没有杀过一个好人。”这成了郭靖在信仰危机中的一根救命稻草：“原来只要不杀错一个好人，就是问心无愧。”至于以什么资格去审判别人，有没有权力杀人，就不在他思考的范围之内了。
至此以后郭靖真正成了为国为民的一代巨侠，并以个人魅力感染着江湖中的人，杨过就是他拯救的一个“不良少年”。
孟子说“无父无君，是禽兽也”。杨过从小缺乏父母管教，流落于江湖社会，对于正非善恶没有准则性的判断，他的原则是“谁对我好，我就对谁好”。如果他遇到的是发疯之前的欧阳锋，那么他一定不会成为日后的“神雕大侠”。幸好他遇到的是郭靖，把他从亦正亦邪的路拽到了正路上。
和郭靖相比，乔峰就没有那么好命了。汉人有好坏，契丹人也有好坏。对于乔峰来说，耶律洪基和完颜阿骨打会是坏人吗？民族大义和个人价值之间起了冲突，乔峰没有令狐冲的慧根，甚至连郭靖也不如。在无限的矛盾和价值冲突之间，他唯有一死。
令狐冲是江湖上真正的智者和个人主义者，他的智慧远远高出乔峰，也在郭靖之上。乔峰的问题对他来说不足以成为问题，是非恩怨没有完全的界限和标准，江湖上也不是非正即恶。他不是作为团体而是作为个人出现，作为一个自由主义者，他完全听从自己内心的准则。所以，令狐冲是唯一一个真正笑傲江湖的人。
有人喜欢杨过的狂妄不羁，但是和令狐冲相比，杨过的狂妄更像是“为了叛逆而叛逆”。因为受到江湖社会的不公对待，杨过以反叛作为对抗。而令狐冲的狂妄，则来自他本身性格里自由浪漫的气质，是一种性格魅力。
到了韦小宝，金庸的江湖哲学是真正的进入虚无了，是非黑白的无界限在韦小宝身上表现出极致。作为一个江湖小痞子，韦小宝自然不能同郭靖之类的大侠做比较，正与恶是与非的判断在他身上也表现地很不明显。尽管如此，韦小宝也有他的道德底线。对于许多人来说，莫说是做什么英雄大侠，能有韦小宝的道德底线就算是很不错了。
和古龙相比，金庸的江湖更像是一个田园牧歌的童话世界，男女主人公随时可以吃到美酒佳肴，没人为生计钱财发愁。古龙的江湖则更体现现实世界的残酷，在这个江湖上每个人都要自食其力为自己奋斗。阿飞吃饭时，是将一颗颗米饭极其认真的吃下，绝不剩下一粒。因为饥饿，他对每一颗米饭都充满了尊敬。
在这里个人主义成为主流，制定的是冒险家的游戏规则。这个江湖里充斥着海盗、商人、黑社会、地痞、流氓、杀手、剑客还有妓女。每个人都是一个投机家，每个人都想伺机捞一笔，个人利益远高于江湖义气。金庸那一套已经不适用了。
在古龙的江湖里，女人多数以情妇或者妓女的形式出现，这些女人虽然身体不纯洁，但心灵却很纯洁，在古龙的眼里甚至纯洁过良家妇女。这些女人都很独立，是独立的个体，不依附于男人，有些甚至强过于男人。
不过，这些女人虽然坚强独立，但是失去一点女性的娇气。在一个大男子主义的社会里，女性的娇气是很重要的。鲁迅说女人有母性和女儿性，那么古龙江湖里的女人则是母性多于女儿性。
相比之下，我还是更喜欢金庸笔下楚楚动人天真烂漫的少女，比如郭襄，比如仪琳。
07.10.14
