“奔楼儿”消失了
对“奔楼儿”姑娘的迷恋是从那年夏天开始的。说来惭愧，我并不是她家的客人，可还是当了她家几小时的客人，并吃到了一顿很香的中午饭。高考结束了，从此可能要离家出外求学，妈让我到农村看看舅舅，舅舅家在离城里不
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外卖
这家店的生意很好，不过今天不是双休，人还没有这么多。多数是附近的人来光顾，因为不高兴做饭之类的原因。迟言好不容易等到一张桌子，忙抢着坐了下来：“菊！鼻子大叔！快过来这里。”菊有点不满：“干吗要来这里嘛
舞动人生
黄河两岸山头上的灌木林，似要赶在冬来临前，燃烧尽生命的全部能量，金黄的，火红的，像浓烈的油画，灼痛了我的双眸。这片黄红的海，似捐躯者的血，我读懂了它的不屈与抗争，激昂与留恋。它们是这深秋山头鲜红的头绳
感怀仙剑四
昨日刚刚经历了仙四的结局，心中无限怅惘。总有人误解电脑游戏，认为它是无聊空洞，缺乏实际价值与存在意义的产物。然而从最初接触仙剑奇侠传一至今，单机PC游戏中所表达出的一个个生动感人的传说，一幅幅凄美奇幻
没有手机的日子
得之，我幸，不得，我命。今天触景伤情想起来了，景挺令人伤心——本人的手机在渡过几次险阻后最终还是离我而去，不知到了哪位不知名的“高手”手中，故而只能以此聊以自慰了。懊恼和沮丧是不用说了，更多的是无奈而
七绝·山茶情
春雷响动云天外，电闪东台子夜惊。待到黎明庭雾去，山茶带露恋风情。
北京，北京
我是夏小南，今年二十一岁。我已经在北京生活了两年了，更准确地说是生存。在北京，我的所有物只是一间租的五平米的储物室，一个大的娃娃熊，一个弹了很多年的吉他和一些生活必需品。仅此而已。没错，我就是北京万千
七律·传奇腊八（新韵）
腊日传奇自古留，纷呈异彩瑞祥求。明皇鼠洞刨糟米，秦帝城边饿死囚。岳军饱胜朱仙镇，佛祖渴饮悟道粥。赤豆熬汤驱恶鬼，杂粮扶败济贫猴。
对生命的感悟
《生死思考》一书是由重症监护学权威赫尔曼教授根据自己三十年的临诊经验所写，书中讲述的故事都发生在每个人生命的最后阶段。面对生死，我们都有不同的看法。书中“痛处”一章中讲到：对病人和他们的亲人来说，死亡
如果可以，就用爱来赎罪吧
又是一个下雨的天！真不明白为什么，每一次心受到挫折都和下雨有关。思念总是爱在雨飘风飞的日子？似乎就是约定孰成的，雨是心在哭的表达方式，如果你不想哭你还想装作无所谓的样子，那么雨会替你哭。只是流在心底的
醉江南
“报！”来人神色匆忙，一连摔了几个跟斗，“宫主！铁娘子冲破阵法杀了进来！”相比来人的焦急，高座上的女子显得更加淡然，“下去吧。”那人还想再说什么，可被女子一个眼神逼得只吐出了一个字，是。大殿内除了女子
十里红妆，葬红颜
我第一次见到小师妹时，她还是个狼女。我爱了她一生之久，她却爱了师父一生。直到我亲眼看到，她一身火红的嫁衣，坐在花轿上，走完了她的一生。她走时笑了，笑的很美很美。一、我是桃花岛黄药师的大弟子，陈玄风。十
流毒无穷
中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。取自
七律·有感步沙洲兄
江湖魏阙不相妨，无奈骚人失主张。千古兴亡任凭说，一朝轮替岂能防。婆娑五柳青春逝，经略九州玄水藏。何事穆王重揽辔，风光岂限在西洋。
阳关曲·留鸟
旧窠难挡北风吹，候鸟霜前早徙飞。忽闻妙啭诉留守。应有能为冰霰时。2011－06－08
“恋爱经费”助纣为虐
近日，看了《半岛晨报》等媒体关于“恋爱经费”的报道后，让我着实感想繁多。这一现象不光是在我的大学校园里盛行着，原来它早已成为了一种社会潮流，在“大学”这个特定的领域里大肆地推广和传播着！就我们学校而言
“美好乡村”的美好愿景
2012年9月10日，省委、省政府下发《关于全面推进美好乡村建设的决定》。要求在做好县域城镇体系规划和村庄布点规划修编的基础上，按照“培育中心村、整治自然村、提升特色村”的要求，全面推进美好乡村建设。
追寻天柱山的北宋时光
上世纪八十年代，文化学者余秋雨在一篇散文中慨叹，那时天柱山之寂寞。我想在两个年代，天柱山应该不寂寞，一个是如今，一个是宋代。 最近翻阅史料，发现潜山县境内的天柱山有一个奇特的“北宋现象”。据1992版
红消香断有谁怜
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这首哀伤凄恻的《葬花词》不知打动了多少痴男怨女的心，看完《红楼梦》后，又不知有多少文人墨客为林黛玉的“捧心西子”之美而神魂颠倒，为她的“咏絮之才”而如痴如醉，更为她
闲言《一帘幽梦》之绿萍
绿萍，漾绿中的一波浮萍，起起落落，浮浮沉沉。自小，她便是天际那一只展翅高空的白天鹅，那么傲不可及。舞蹈，便是她生命中最光鲜的曙光。它，甚于一切，包括楚濂。可是，一切便因那一刻改变了，那场车祸夺去了所有