“歪理”辩
世无常理,也本无歪理,只不过众说纷纭罢了。以我理为正,它理为歪;以习理为道,新理为偏;以众理为义,寡理为邪,古来久矣。我们的老祖宗兴理时,原惊诧于天地雷电,昼夜交替,四季更换;山火洪水,不知其理,畏之
世无常理,也本无歪理,只不过众说纷纭罢了。以我理为正,它理为歪;以习理为道,新理为偏;以众理为义,寡理为邪,古来久矣。我们的老祖宗兴理时,原惊诧于天地雷电,昼夜交替,四季更换;山火洪水,不知其理,畏之,遁逃乱蹿。久之,习为常,究其理,日:雷公火神河仙,山鬼等,除敬之,颂之毕至,行以为礼,称之为理,此常理固之。后,先明智之人出,传盘古开天辟地,扯发为林,呼气为云,挥汗成雨;女娲捻土,子民繁生,伏羲兄妹始结人烟。再后,传神农尝百草,三皇五帝,共工怒触不周山,刑天舞剑演传为中华史话,此为中华人文理之先说。又传,夏禹治水,启杀防风氏废禅让,嫡传子孙,不觉悟四千余年已过。英雄辈出,天子成像,简狄误吞玄鸟蛋而降商,姜源踩巨人脚步印而感应其孕而生周。此说为姓氏之先说。于是否神话为礼。现窥其貌,此为歪理之说也,反其上述于那几千年前,此为正理,有何人敢辩之其真伪?古人云,知其然而不知其所其然。此天生智力所限也。何来歪理正理之分。此时统为巫理神言。而今科学阐述,此乃正常的人之初理,理所当然,也无所谓正理和歪理。
春秋战国始,周礼衰弱,群侯纷起,王者争其土,侯者争其利,兼并风云乱;贤者研之理,歪理时兴,百家争鸣,神话之理归于传说,人理雄辩,儒墨道法农诸派起,阴阳纵横杂家兴说,争理不休,穷其人道,冷其鬼说。楚大夫屈原有《天问》等,儒家有四书五经,道家有《老子》《庄子》,秦有《吕氏春秋》,鲁有《春秋》,后有《战国策》。于此中华文明以理而生根,无正理歪理之说气。然,始皇帝吞六国,一统江山,收六国之兵,开大道,规文字,筑长城,坟书坑儒,郡州归始中央集权。此时儒家之言为歪理。宏大帝国外强中干被几个揭竿而起的百姓所毁灭,项羽烧秦都抢皇室,一片灰灭。刘邦后来居上,霸王自杀乌江。从此大汉新生,不久大儒董仲舒大发儒理“独尊儒术”,开出一家言谈,扶为正理。旁门论说为歪理。三国之后晋有竹林七贤,无视王法,鄙视儒礼,以奉老庄逍遥法外,谈玄为妙,更是歪理风雅。南朝梁代佛教南来,挑起儒道释纷争,一时南朝寺庙四万八千座渐成下佛说为正理,其余为歪理。唐朝李氏兼收并蓄,纳各种教义,无歪理正理之说,一时国力兴盛。到了宋朝,三教归一,理学心学为重,宋虽重偏安,文化还是比较自由。明清开科,八股文为重,此乃正宗大理,于是否习以为常,圣人之说捧为天经地义之理,其它为歪理。国人皆以孔圣门徒为荣,文庙遍布各地。
然,鸦片战争,堂堂大清帝国竟被列强大炮轰开国门,迂腐孔圣门徒力主闭关锁国,不知天下事时,死守腐理不知变通。几个官僚兴办洋务,以为造成几杆洋枪洋炮,买几艘军舰就算找到正理了。殊不知甲午惨败,千余举人们痛心疾首,公车上书,要求维新变法。寻求新理,尽弃旧理。北有俄罗斯,南有英美法日等,割地赔款,国之不国。当八国联军占领北京,那大清帝国的首都尽被列强作为游戏的乐园划成几大片租界。试想实现君主立宪法改良宗法,结果百日维新死入胎腹。美英法日俄等在中国土地上恣意蹂踏,泱泱大国竟被列强瓜分得四分五裂。连绵几千年的孔夫子之理,在五四运动时,成了国人所痛恨的封建之根源,三民主义立为正理,救中国,武昌起义,赶跑了清王朝,讲共和民主,一时国人兴奋以为找到了正理。然而新皇帝上台假总统唱戏,国理仍是半封建半殖民地,军阀混战。民主政治又成了政客们手上的虚情假理。歪理何多,何为救中国的正理?人们盲然。后,又有马列主义新理传播,新党诞生,此歪理于腥火中实践,驱日寇,赶列强,终使国家独立,民族解放。毛泽东思想为国家独立之正理。数十年探索,实践是检验真理的标准,改革开放,迎来开放,国家终于奔驰在经济腾飞的大道上。世无常理,也本无歪理。
放眼世界,历来西方常理也是如此。时代进步,社会文明,科学技术的发展无不是在歪理与正理中转化和新生,马克思主义哲学取黑格尔的辩证法,纳费尔巴哈唯物论;毛泽东思想取马列主义普通真理结合中国实际国情相结合;邓小平采取实事求是的态度结合现代资本管理组合发展的特色的社会主义。科学技术的发展和进步也同样在常理中求新,在歪理中永生。文化的繁荣,人民生活水平的提高,道德观念的更新,以至个人权利等都有会在一些常理和歪理中变折。用发展的眼光看待事物的理,用辩证的观点去认识事物的理才是科学的观念。
中国的复兴已经到来,为了祖国的统一和强盛,我们不但要容纳西方社会合理内核,即民主、自由和人权等外理,这样才有利于国家安定和发展;还要继承传统文化中的人文和谐理念内理。我们不但要紧追现代科学技术,发展经济,我们还要容下世界上很多“歪理”,还要寻求更多的新理。使我们的国家更快更强地真正屹立在世界之林上。
世无常理,也无歪理,真正适合社会进步和经实践检验的道理才是真理。
注:中央电视台正在热播政论电视片《复兴之路》,该片以大量史实真实地再现了中国近代史,那是倍受列强欺凌的屈辱史,也说明了我们国家许多志士仁人为争取民族解放和独立所作的艰辛历程。同时也指出了我国与现代西方国家的差距,还对我国今后的经济发展作了一些介绍,这是一部难得的政论片。看了此片后,有感而写这篇文章:以史为鉴,知耻而进才有兴。
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