“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”苏轼的这句诗是说人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。佛教中，有个盲人摸象的故事，说：一个盲人，摸到大象的腿，以为大象像柱子；摸到大像身上，以为象墙；摸到鼻子，以为像棍子。可见，从不同角度看问题，会有完全不同的结果。由此我想到用不同视角看风，看待人生的话题。
如果你低假购买一件便宜东西，付钱时你是高兴的，而每次用起它时，他都会感到不舒服。而你如果购买高质量的东西，付钱时你觉得那是奢侈，而每次用起它时，你都感到顺心。
一老妇，有二女，一卖遮阳伞、一卖雨衣。老妇想：雨天、大女儿的遮阳伞卖不出；晴天，小女儿的雨衣卖不出，为此，她很苦脑。有禅师告诉她说：为何不认为，雨天，雨衣卖出；晴天，遮阳伞卖出呢。
张果老倒骑白驴，不愿让人们往前一看，让人在历史的包袱里憋死，只顾后不瞻前。“揣起手来看风凉”乃智叟之作风也！太行何须改，只瞻前无顾后。
中国人赶驴，用的是鞭子，而西洋人在驴子的眼前挂一胡萝卜，让驴拼命向前，想吃住它。
说说女人，大凡女人，无非是一片海域，远远望去是一头雄狮可以威震千里疆场；走近了，你不难发现，女人不过是一头多情温驯的绵羊。女人流泪十有八九是为别人流的，男人流泪十有八九是为自己流的，于是上帝决定让女人来做母亲。
一人中了箭，到外科去看，外科大夫截去箭杆，即索诊金。问他：“为什么不把箭头取出？”他说：“那是内科的事，你去问内科好了。”这是经典的“锯箭法”。上司批呈，此属实也，令某某查明严办！是好效法也。一人补锅，补者说不中用了，边在破洞处轻敲，那裂痕就增长了许多，“非多补几个钉子不可。”“不遇到你，这锅不能使用了”及补好时，主人和锅匠皆大欢喜。这是经典的“补锅法”。这是很可憎的处事原则和经营之道。
西方有句谚语：鹅梦到什么？梦见了玉蜀黍。中国也有故事说，一位农夫累了，躺在田间地头，睡着了，梦见自己的扁担变成了金的。一位妇人想吃柿饼却没有，她想要是慈禧想吃，恐怕没多大问题吧。大概他们的追求不过如此。
鲁迅谈改良：过去阔气的人，希望复古；正在阔气的人，希望维持现状；从未发迹的人，都是希望改良。精辟也！
中国的家长总是把学生送到学校门口，然后叮嘱，要听老师的话云云；日本人让学生自己走，甚至赤脚走到学校，意为磨炼教育，并告诉学生，多多发问，难住老师。
同一个小溪，有人用金碗盛水喝，有人用陶碗盛水喝，有干渴的路人，什么碗也没有，用手捧着喝，清爽可口，岂不快哉？
当我报着试试看的心态去跪拜了佛像，当双脚跪下去的哪一瞬间，视线下降后，感觉就大不一样了。佛像显得异常的高大，感到自己好渺小。有时我倒想，为什么中国古代的皇帝，为什么要把自己的位置放得高高的，原来他们很巧妙的用角度取胜。
从不同的角度，去看问题，得来的结论会大相径庭，自己的心态亦不同。所以乐观地面对生活，这样就会很开心、很自信。
墨菲有定律：活着就是活着，死了就是死了，受苦就是受苦，惊慌就是惊慌。——这有什么难理解的呢？
不同的视角看风，风入何处？任凭智者见智，仁者见仁。