之所以会想到这样的一个题目，源于最近读了一本有关于《圣经》的书。
在我的宗教信仰里面，是没有基督教这个选项的。我只信仰佛教，但我并不反对别人去信仰基督教。每个人都有自己的宗教信仰自由，我无权干涉。
当我看完这本书，将要把书合上的那一刹那，我突然意识到：如今这个时代，很多的人信仰基督教已经完全的变味，耶稣也被永远的钉在了十字架上，身死而魂灭。
自古以来，我们那个小山村就深受佛教的影响，佛教也就自然而然的具有统帅地位。在这样的一个先决条件下，还是有人去信仰基督教，但却并不受到人们的欢迎，或者说是重视，常常被人们称之为“歪瓜裂枣”。
在村里的那些基督教徒当中，有一部分人是不能完全理解和懂得什么是基督教的。村里的基督教徒领导者不顾事实，去找傻子（疯疯癫癫的人）信仰基督教，扩大教众势力，一个傻子又懂得什么是基督教呢？由于那个傻子居心叵测，强奸了一名教徒，最后被逐出教会。在《圣经》中有这样一则故事：有两个人各自建造了一座房子，两座房子一模一样，唯一不同的是：一个建在沙土之上，一个建在磐石之上。在一次暴风雨中，建在沙土上的房子轰然倒塌，建在磐石上的房子屹立不倒。村里的那些基督教徒领导者去找傻子信仰基督教，无异于把房子建在沙土之上，倒塌在所难免。
基督教诞生以后，曾一度被统治者作为阶级统治的工具。时至今日，它依然也摆脱不了这种宿命，成为教徒取得所谓正义事业领导地位的一种工具，满足一种虚荣心，否定了信仰的纯洁性，傻子的例子就印证了这样的一个事实。
基督教徒过分的追求外在的表现形式，而不追求实质性的东西，将过多的精力用在了对耶稣的顶礼膜拜之中，造成了一种华而不实的现象。我想身在天国的耶稣也不想看到这些，而更愿意看到基督教徒去践行他的精神，让精神的芬芳散落人间每一处。济公的形象为什么那么深入人心，而未被历史所洗涮呢？其根本原因是济公不过分的追求对佛的膜拜，而是行走于人世之间，乐善好施，救人于水火之中，具有一种务实主义精神。酒肉穿肠过，佛在心中坐。
教义腐朽，缺乏时代性。前年，我们村里的一个女老人去了天堂。基督教义中有这样一条：如果基督教徒子女不吃不喝的祈祷七天，死去的父母就能复活。作为基督教徒的儿子，践行这样腐朽的一点，可他的母亲却再也没有睁开双眼看这个美丽的世界。今年，汶川发生了5.12大地震，如果中央政府不组织人员去执行抗争救灾的任务，而是呼吁活着的基督教徒子女不吃不喝的祈祷七天。我们将看到的不仅仅是一场地震灾难，而是一场精神灾难；不是人格的升华，而是人性的冷漠。有一种说话：人生的最高境界是精神的永恒，甚至可以忽略活着的本身。在这里，我看不到精神的永恒。
人们信仰基督教，只能作为生命空洞的一种寄托，不能等同于生活。