站立在黄土地上的文字

站立在黄土地上的文字

他首先是个热心的人,然后是我文字上的师长,可是我从没想到探究他的文字,他的世界...

这种解读,觉得带有不可思议性,就像黄鳝之于京戏,下雨之于黄酒。
剪着早晨花市买来的黄菊,望着桌上散发淡淡墨香的新书.

黄菊剪好了,插在花瓶里,净了手,坐在桌前的时候,在花香与墨香里,书已经打开...

“那些人生的际遇,那些生命的过往,那些情感深处的流泉,总会凝结成文字的珠玑,在笔端熠熠生辉。”

一个来自冀中平原的十八岁少年在1981年的仲夏,背负着稻谷的清香和母亲的期望,怀揣着梦想和憧憬踏着星月走到辽北来。
老师真正的文字生涯应该是从参加工作开始的吧,幼时的周老师给了他文学的启蒙,成人后的孙日成老师拉着他的手,带他步入了一生不能须弥离开的文学之路.
对于与老师之间那种真情,他深情地写道,“...捧读着老师的来信,眼前又仿佛出现了那张微胖的慈祥的笑脸,我的眼泪很快的流了下来...”这些文字是质朴的,质朴的如秋风地里哗哗作响的玉米叶,感情是真诚的,真诚的如冀中平原踏踏实实的黄土地。

在老师的这本《如歌的散板》里,你也许看不到高到云端的东西,可是你会感到可以握在手里的那份真,他对于为儿子赶制年糕的母亲这样深情地写道,“灶膛里的火,映照着母亲热汗涔涔的脸...母亲,是把痛苦兑换成儿女甜蜜和欢愉的人...”读了让人温暖的流泪的句子。

对于这座城市,他说,“我孤傲的目光远眺故乡黑色的土地,唇齿间依然呼吸着田野里初麦的芳香,...我就像种在城市园圃中的一株稻谷,虽然低垂着头,却让沉甸甸的初穗袒露一份饱满,一份成实...”
对于婚姻与爱情,他说,“我们所要做的,只是经常给他加点糖...婚姻的温馨与和美,在他们看来却是平淡与乏味,视线里一旦出现了新鲜的诱惑,就会轻易地陷落,以为寻觅到了真爱与完美,其实,这只不过是一场行走在悬崖边缘上的游戏,是一个稍纵即逝的泡沫...”

读到这样的句子,是否令我们有了几分思考和动容呢?
对于爱人,他这样充满感情的描画,“你要看到,你的爱人,依旧是初见时的美丽,或许这种美已不挂在脸上,你要感觉到,爱人对你细致入微的关心和体贴,虽然默默,却是最深的真爱...”这句话,让我泪睫于眶...
这里,有对城市的迷茫,有对过往生活的眷恋,有对故乡,母亲,师长,土地和劳动的深情,还有对爱人,家庭,女儿绵绵的依恋。
更有那记忆里挥之不去的粉色蝴蝶结的初恋。
作者从乡村走来,经历了矿工,记者,作家这样一个如黑色煤海一样厚重的岁月,阳光下,当他仰望这段时光,文字便有了泥土样的淳厚,劳动的伟岸,稻谷的清香,这里,你也许找不到深刻的哲言,找不到流芳千古的警句,可是,我们可以看到一颗真诚跳动的心,真实活着的人,“那一个个质朴的汉字会从厚厚的书页中跳出来,似朋友,像爱人,如故交,若长者,与你娓娓而谈,向你倾诉心曲。”
因此,我们的心变得澄澈。
这个世界日渐浮躁了吧,可追求的东西很多,权势,地位,金钱,虚荣...各种各样稀奇古怪的欲望,于是,我们累了,倦了,可是还要扑腾着翅膀,飞啊,飞啊,飞...向着永远没有拿到手的东西。
我们忘了阳光下的泥土,泥土上喷香的稻谷,美丽的花朵,美丽的亲情,友情,爱情...
可是,这里有.

所以,在这一本书里,《如歌的散板》,你可以驻足,在已经被浮躁充溢的内心,你可以驻足,那是欲望横流世界里的桃园和伊甸。
真情便是动人,大爱便是无边,也许他的情感算不上崇高,只有故乡,只有母亲,只有文字与爱的人,可是在这平凡与朴实里,有让人流泪的真实,试问世间还有几许真!
你可以裸奔,裸睡,裸婚,可是,你是否还有一颗可以裸的心!
岁月无涯,这里,你可以看到一个在文字里裸了心的孩子!
文即是心,散文尤其如是。
所以,这文字耐品。
二三十岁的年轻人总是带着一丝悲悯的眼神来看四五十岁的人的,觉得他们古板,放不开,过分含蓄,甚至迂腐,她们喜欢韩寒玩世的豪爽,郭敬明痞子气的华丽,甚至是他构造的虚幻的唯美.
可是,来这里看一看吧,看一看这些站在黄土地上的文字,看一看这散发稻谷和劳动芳香的文字,绝不是古板,绝不是放不开,绝不是迂腐,而只是因真实感情的厚重。
对于老师的作品,我是不敢班门弄斧妄加评论的,可是我听人说过“文章千古事。”还听人说过,“字发于心而神于口。”

可见文章的重要,可是难亦有道,无巧而以,老师的文字,是无巧的,我感觉得到。
巧妇难为无米之炊,有根花才香,而这些,不是建立在沙滩上的文字,所以,散发着岁月的芬芳。
文无定法,却有成规。

这都是经过思考了的文字吧,虽无王勃的“盖被,”陈师道的“吟榻。”但老师的文字“每篇每首,都是用心写成。”
所以,用心读这本用心写成的《如歌的散板》。
你的心,会温暖,会澄澈。
这一个上午,阳光霁霁,沐书如风,伸个懒腰,闭闭眼,菊香更浓!