闲在

闲在

三阶杂文2026-03-22 19:40:21
1、以闲为自在刘禹锡有《岁夜咏怀》“弥年不得志,新岁又如何?念昔同游者,而今有几多?以闲为自在,将寿补蹉跎。春色无新故,幽居亦见过。”其中“以闲为自在,将寿补蹉跎。”在百家讲坛《马未都说收藏》中,马未
1、以闲为自在
刘禹锡有《岁夜咏怀》“弥年不得志,新岁又如何?念昔同游者,而今有几多?以闲为自在,将寿补蹉跎。春色无新故,幽居亦见过。”其中“以闲为自在,将寿补蹉跎。”在百家讲坛《马未都说收藏》中,马未都先生曾引用过。马未都先生说:一位友人看他每日忙忙碌碌的,希望他日子过的闲在,就送过他一件臂搁,上面就刻了这一句诗。马先生解释了什么叫“闲在”,就是早上起床后,不知道今天要干什么,这种境况就是闲在。马先生说,我就过的不闲在,因为我一个月一个以后的日程都排满了。
其实,我们能闲在的能有几人?我们回到家第一句喊的或者在微博里发的最多的一个字就是“累”。我们常挂在嘴边的一个字就是“忙”,两个字就是“瞎忙”。我们的生活,每天都有一种疲于奔命的感觉。特别是生活在城市里的人们,我们为了抑或所谓的理想,抑或所谓的生存,抑或所谓的工作,每天都在披星戴月的挣扎或者搏杀。
从社会最基层单元—学校开始,很少有人肯踏踏实实的坐下来学习了。讲师通过抄袭或者拼凑的论文就可以通过教授评审。学生通过百度就可以搞定毕业证。吹牛拍马的提拔高升了,坑蒙拐骗的发家致富了。于是,我们的人民总结了12种新大傻:默默奉献等提拔的;没有关系想高爬的;身体有病不去查的;经常加班不觉乏的;什么破事都管辖的;能退不退还挣扎的……
现在这个社会最大的特点就是人心浮躁了,人心早已失去了本性的纯朴、细腻和善良。我们没有时间回家看父母,于是有了《常回家看看》。我们从幼儿园就开始讲的尊老爱幼、不随地吐痰,现在却必须打印出来贴在公众场合提醒我们,而我们依然置若罔闻。我们发现,我们这个社会主流倡导的,才真正是我们这个社会缺乏的。
我们忘记了闲庭信步,习惯了行色匆匆,我们忘记了细嚼慢咽,习惯了狼吞虎咽。我们的吃饭多是为了填饱肚子,维系生命的延续。完全背弃了享受生活、享受美食的本意。我们聚餐往往是这样的的场景:要么拼命灌自己,要么拼命的灌别人。每次都惊人相似的是喝了一肚子的酒,看着一桌子的美味佳肴,一边吞咽着口水,肚子里一边翻江倒海或者饥肠辘辘。
2、你没那么重要
其实,所谓的忙和累,一切都是借口,只因为,我们放不下世俗的烦扰罢了。我们是社会一份子,社会浮躁了,我们无力改变世界,改变社会,可我们可以改变自己。你把眼睛闭上,这个世界就是黑夜,你把目光投向阳光,这个世界就是天堂。人生的幸与不幸,爱与恨,得与失,留与去,远与近都在这一闭一合之间。
生活中,没有绝对的是与非,对与错,好与坏,赢与输,美与丑,成功与失败。我们之所以有了是与非的烦扰,只不过我们人为的根据自己喜好划出了这些界限罢了。在尘世间,没有一个生命是完美的。我们需要看淡失去的,珍惜拥有的,在顺境中感恩,在逆境中感谢。其实,我们无需远离俗世的喧嚣和浮躁,只需在内心修篱种菊,一样可以达到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的境界。
生老病死哪一样我们都无法阻止或者改变。我们不能决定降生的时间、地点、方式,但是我们可以把生活安排的美好。我们不能改变生命的老去的必然规律,但我们可以把有生之年,每一天都当做节日来过,用开心填满。我们不能阻挡疾病,但是我们可以把疾病当做一次历练或者磨砺。我们不能阻止生命的逝去,但是我们可以将生命过程装扮的无比精彩。云在青天水在瓶,一切顺其自然就好。
当风雪侵袭,人生面临命运的摧残时,要学会能屈能伸,能进能退。弯而不折,曲而不断,退一步海阔天空。唐代有位布袋和尚曾写了一首《插秧诗》:“手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。
这个世界离了谁都一样,就像扎西拉姆多多的“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。来我的怀里,或者,让我住进你的心里,默然相爱,寂静欢喜”,离了你,地球不会有片刻的停转。从古至今,多少伟大的人物都一一远逝,我们的历史和我们的生活,哪一样不在坚定的继续?离开了你,合同一样会谈;离开了你,机械照样转;离开了你,生命一样延续。
我们真的没有自己想象那么重要。
3、神马都是浮云
幸福是看出来的,痛苦是悟出来的。我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦做比较,结果我们的痛苦指数,在不当的对比中又创新高。我们羡慕鸟儿的翅膀能飞,鸟儿又何尝不嫉妒我们的双腿如飞呢?与其用别人的幸福惩罚自己,还不如用自己的痛苦鞭策自己。人生越比越糊涂,越想越明白。我们80G空间也许根本无法容纳别人500G的幸福。两个好人的结合不一定就能把婚姻扮靓。别人千好万好,她(他)不爱你,就是最大的致命的伤不起。
当不能够改变环境时,学着适应环境;当不能够改变别人时,学会改变自己。河蚌并没有大脑,它是无脊椎动物,在演化的层次上很低,但是它知道要如何去适应一个无法改变的生存状况,把一个令自己不愉快的异己,转变为可以忍受的一部分。从河蚌的观点来看,其实人生很多逆境是应该感恩的。
无论在家庭还是在职场,很多事你做了努力,但仍然无法改变现状。这时候,你只有改变自己,去适应环境,适应某个或某些人。比起改变他人,改变自己要来得容易。自己的心态改变了,看待人或事的眼光不一样了,再接受那些原来你认为不可能的事情,就不会困难了。从另一个角度讲,很难改变自己思维角度的人,往往也不太可能改变别人。因为他们永远从一个角度出发想问题,碰几次壁仍不懂转换策略,那接连碰壁就是不言而喻的了。
生活要有“一个中心,两个基本点,三个忘记,四个拥有”,你才会成为一个快乐、幸福的人。“一个中心”:以健康为中心。健康就像是数字前面的“1”,财富就是跟在后面的“0”。当健康存在的时候,后面所有的“0”都具有意义;但是如果这个“1”倒下来,后面再多的“0”都没有意义了。“两个基本点”:潇洒一点,糊涂一点。“三个忘记”:忘记怨恨,忘记年龄,忘记过去的
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