人间最厚重的关爱莫若母爱，母亲们最痛楚而又幸福的日子是分娩的时候，娘将死儿奔生，恐惧和希望撕扯着灵魂，阵痛的生命呼喊带来了婴儿问世的啼哭，刚刚从死亡线上挣扎过来的母亲，向新生命绽开玫瑰般的眼睛，同时大胆地战胜羞怯，将注满真爱的乳头送进孩子口中。从此，母爱不尽……
人间最渊博的关爱，应是对有情世界的全然入心。当想到耶稣从容地以十字架为其正位，以璀璨的鲜血灌溉愚昧的子民时，人们凛然悸动，不仅为他的救赎而感恩也因那份从容里包含的无限的爱，大爱无限……
人间最慈祥的关爱，有佛家对芸芸众生的慈航普渡。当想到释迦牟尼舍离王室的繁华四处弘法，曼妙的梵音吟唱着大千世界的苦空，信众们潸然泪下，怀着自己因佛而解悟的感激，更为了那份同体大悲、无缘大慈里隐含着无尽的情，慈爱无边……
在我中华大国，二千五百年前，孔子即提出“仁”为人之最高道德，孟子也提出“仁者爱人”，孙中山提出要博爱，毛泽东提出要为人民服务，江泽民提出“三个代表”，胡锦涛提出以人为本，执政为民。这些至圣先贤和领袖，与其说对世人有虔敬的情操，不如说是对每份生命的挚爱，进而以一颗热切的心拥抱世界，有如澄天皓月，遍摄一切云水一般！
在接待遣送进京上访告状的百姓时每天在想，那本该体现在日常言行中如水月般的仁爱之心，可还散发着几丝真挚关爱的气息吗？我每晚在扪心自问着……
从京城归来，友人约我到松花湖过周末，说：“呆子，快从京城的喧嚣和那烦人的接待中拔出来吧，那湖中锦鲤等着上你的钩呢！”在漫不经心的垂钓中，我仅钓上一条，却又放了生。心中只是不愿打扰湖、打扰鱼，还是还湖面一片平静的水月吧！
黄昏的光晕在松花湖渐渐地消褪，轻风拂动芦苇在岸泮水中盈满了朦胧的乱影，又渐渐没入黑夜的泼墨中。时间悄然地移动着，一缕坚韧而幽柔的琵琶声从湖中的画舫传来。弹拨者本来是给船中食客助兴的，但我细细听来，却觉得那优美的乐音占领着松花湖的夜色，也占据着游客的心境。尤其是琵琶中内蕴的幽怨与外发的激越，弦弦掩抑中，结合着人生的孤寒与得意之感，流荡复流荡，让人想起白居易老先生“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”的诗句。江心倒映的秋月在黑森森的水面上似一片素纨，见证着世间必然是暗少明多的人间正道。
月入中天，大片光色投映在水面，在涟漪的回轮中，展现着一片浮光耀金的光影。秋夜渐渐深，湖水静静流，宛转而缠绵，静动显多情。真个如张若虚所见，“斜月沉沉藏海雾，褐石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”水与月的友情交会，始终是温柔美丽的。
浩瀚的宇宙，月只唯一，它照临广袤的空间，也笼罩悠邈的时序。我想世间万民是水，古今圣明的领导者是月，人们喜欢的自然是千江有水千江月。我愿人间万景，如水月般美丽！
社会在进步，生活在提高。但放眼四周，总察觉到有许多不忍处。除去少许违法者、非理者和纠缠“上访”者外，还有一些弱势人们艰难地跋涉在人生道路上，当这些弱者找上门，自称“仆人”的我们却还冷若冰霜，甚或百般推拖，岂不让“主人”觉得所托非人？！还是通过了解、换位、设想，涌生真诚的怜悯，产生一份共济的交契，滋生一派绿色的情谊吧，这才象朗月普照一样，总算到了人间情爱的深厚处。
月挂西楼，湖光渐暗。我想，秦时明月可照汉时关，在相殊的处境下，相异的人情感识中，难道没有大爱这一相同的心思启引？我最关切的是：但愿月照无私，在有水的千江万湖，都觅得月的纤纤化身，尽管时有盈缺，却同是唯一多情的月。