人类最早的社会是酋长的，后来给了帝王。如今在读了很多年书以后才知道，社会又交给了党。
党说那是人民的……
我也算是个人民，因此为拥有了社会，我暗暗的高兴过，但是没能高兴很久，就发现，我的社会既不认同于我，也似乎与我毫无干系。左思右想不明白，糊里糊涂被抛弃。于是我心中有了怨气，可是不敢过于演讲，一说，便被以疯子的名望加以冠盖。我不惧怕疯子的比喻，但我心寒文者那虚伪的目光。
一个人的成功不能以短浅的目光去审视，如若那样，我想所有在革命时期死去的先人都是失败的。在国民党眼中，他们不正是失败者的代表么？也都是那些所谓的不成功人士。
但，如果他们有命活到现在，就会听到很多的颂扬。为什么呢？
每每看到有人对社会有言论，我想这些原本是好的东西，一个“成功的社会”最大的悲哀，我想应该是：实施了法案，条列，规章，众多与民有关的事情。却无一人站出来反对，也无一人站出来赞成。那是无言的悲哀，难道面对这些百姓的无言，你会高兴起来么。也许你会，也许你此时正希望，人民长一双铁眼睛，不会转动，也没有眼神。看不清一切的是非。也许你还希望，人民都是铁嘴，不讲任何你不愿意听的话，但是你却忘记了，给他们一个铁耳朵，让他们听不到是非的言论。你忘记了打坏他们的脑子，不让反对的思想演变……
可是你没有忘记，用言论来掩盖假象。正如你说，他们像疯子一样。那些失败的人，存于世上，不应该有自己的灵魂，也不该为幸福去想。只能傻里傻气的吃喝拉撒睡，不能有思考，为什么自己贫困，交不起孩子读书的学费。为什么种了一年到头的地，打了十几年的工，却没有一身像样的衣服，没有一间属于自己的楼房，没有一点积蓄。既然什么都没有也就罢了。可是人人都有心，人人都有自己的思想。都向往幸福。
或许说话的人都没看到，举国上下，多少下岗失业的人，在为生活奔波。他们都人到中年，也在工厂里打拼了半辈子，可到头来却被一种错误的思想“下岗分流，减员增效”，无情的抛到了社会。其实他们根本不在乎自己的失业，但是他们不能无视孩子那祈盼求学的目光，上有老人，下有孩子。他们这才知道，活着不光是为了自己，而太多的压力需要身背，肩抗。
你或者还不知道，多少女人以是年过四十，但是为了生活，他们不得不擦胭抹粉走进了歌舞厅，去出卖她们仅有的成本。换取微波的利润。对于她们来说是无比兴奋的。那些钱可以做好多好多的事情。可由此引来的流言非语，以及无耻的目光。她们不也得去接受么。难道她们就不反对这种妓女的生活？而甘愿下贱的忍受。
社会的好坏本与我们无所非议，但是既然我们没死，就有活着的权利。活着我们就有思想去分辨哪些是对我们有益的，哪些是我们反对的。这难道也是一种罪过，都被加以是精神与病态的言论，而高谈阔论似的说：几种，几种的类型，几种几种的人格。我又想问了，这与人格有何关系？难道心中有痛却不让说，真的是做个呆傻型的人民最好么？那是你们认为，我们绝不!
社会的失败者在我们国家何止千万，除去那五千万的薪阶层，我想剩余的都是吧。只不过，这里面含着大多是农民兄弟，他们的朴实厚道，总是在受了伤以后，咬着牙坚挺。从来不喊一声苦。如若是喊了，你们便会震惊，他们很多的人一个月也只能吃一回猪肉。麦当劳，肯德基，鲍鱼龙虾，那只是年画上的故事。咸鸡蛋才是他们口中的美食，那些也是你们都看都不看的东西。
而你们是高贵的人种么？我没看出来你们谁是不吃不喝，不拉大便的。所以你们也不是高贵的神。只是装作神而已。不要总以胜利者的心态去分析，普通百姓的优劣。他们是最好的，也是最没有骨气的。如果要是有，像日本人那样，人加上兽性。那么今天的很多成功人士，也将不复存在了。
忽然的忘记了主题，稍微的沉默便又想起，原来社会是谁的这个问题。既然说反对，那么就是不拥有的人去反对，如果要是拥有的人去反对，那不就成了自己反对自己了么。那也无需说别人呆傻了，可以直接照镜子说自己：是，傻A与傻C之间。
既然有很多人反对，那就说明社会不是大家的，可不是大家的，为什么一贯的用以人民的词语作为一些事情的掩托呢。比如，放心肉，就是给大家做的好事。可是没见肉卫生到什么地步，却见到了统一屠宰以后暴涨的价格。
下岗真的增效了么？把原来的工人减少了，却给现在的工人涨了几倍的工资，我认为也无非是他们挣了我们的钱，而我们便屈膝的为他们去服务，然后在他们的饭碗里捡了些剩饭而已。
不要总以成功者的姿态去演讲，你可知道，你并不成功，就算你衣食无缺，但你仍然是为他人做昌的宠物。去好好的审视，那无端受尽贫寒的生命吧，垂死于小病靠，大病等死的边缘。富贵者的生命并非比贫贱者的高贵，只是运气好了一点。在中国，出生的地方就可以断定一个人的穷富，所以，成功者的含义也常常遭到质疑。
但是，那些都不是人类所特有的标准，人们该向往的是：不应该谴责，不应该谩骂与歧视“不成功”的弱者，应该是加以，生命对待生命的眼光，理解和宽容，以及最大的给予！
